moeslim

Pernyataan-Pernyataan Memilukan Tentang Jilbab

2012-01-10T08:40:00.000-08:00

1. “Jilbab itu kan dipake khusus buat shalat atau ke pengajian. Kalau di tempat umum ya mesti dibuka. Bego aja kebalik-balik”.

2. Tidak hanya sampai di situ, si A menyamakan jilbab dengan swimsuit. Pakaian itu penggunaannya bersifat situasional. Kalau mau pergi mengaji ya pakai jilbab. Kalau mau berenang ya pakai baju renang. “Masa renang pake mukena,” tukasnya lagi. “Segampang itu kok nggak paham,”

3. A juga mengatakan pendapat yang bisa mengundang kontroversi, yakni tentang alasan orang beragama. “Kenapa orang beragama? 1) karena miskin; 2) karena rentan dan merasa terancam,” ujarnya…

Apakah ke tiga pernyataan itu benar??

Ilustrasi - Beberapa perempuan sedang memilih busana muslimah dan jilbab. (sahabatjogja.com)

dakwatuna.com -Tentang pernyataan pertama; kewajiban berjilbab Allah utarakan dalam Al-Quran secara umum, tidak terikat dengan momen tertentu; khusus untuk di pengajian misalkan. Yang ada malah sebaliknya, ketika shalat diwajibkan, jilbab (menutup aurat) menjadi salah satu pakaian khusus (ketentuan khusus) yang tidak bisa tidak, harus dipakai saat shalat. Jadi, siapa yang kebalik-balik?? Yang benar itu dari umum ke khusus, bukan dari khusus ke umum.

Jilbab dan pakaian renang adalah perbandingan yang tidak jauh berbeda dengan perbandingan antara basket dan main catur, meskipun kedua-duanya sama-sama olah raga, tapi rule of the gamenya berbeda, jika Allah syariatkan jilbab untuk dipakai di semua tempat, maka pabrik pembuat pakaian olah raga membuat pakaian renang khusus untuk di tempat renang. Adat manusia juga tidak membenarkan adanya seseorang yang ceramah di atas podium dengan memakai pakaian renang bukan? sebaliknya, tidak ada seorang pun yang protes jika seorang wanita berjilbab mengisi seminar di depan orang banyak, justru sebaliknya, akan banyak yang protes jika wanita tersebut memakai pakaian “ala kadarnya” ketika mengisi seminar.

Tentang pernyataan ketiga: justru kenyataan yang terjadi saat ini adalah, orang miskin tidak sedikit yang stress, gila. Kenapa gila? salah satu faktornya karena tidak beragama. Agama bukan pabrik yang di situ ada untung rugi materil; yang beragama kaya, yang tidak miskin! tidak selalu begitu. Yang beragama aman dari ancaman, yang tidak, selalu terancam, tidak selalu juga! Yang tepat adalah, kebanyakan orang menjadi begitu religius karena SADAR, sadar akan adanya pencipta, sadar akan adanya nikmat surga dan siksa neraka, sadar akan dirinya yang bukan siapa-siapa. Beda loh, sadar dengan terancam!!

Penutup

Setidaknya, jilbab adalah salah satu indikator akan kesadaran beragama seorang wanita. Jilbab tidak mengekang wanita, yang ada malah menjaga, namun terkadang sebagian memaknai menjaga dengan mengekang. Semoga Allah selalu membimbing kita untuk berfikir benar, bukan hanya bagus dan sensasional. Wallahualam bis shawab.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/01/17997/pernyataan-pernyataan-memilukan-tentang-jilbab/#ixzz1j4fSTgeS

Masih Haruskah Berpacaran??

2011-12-23T01:27:00.000-08:00

dakwatuna.com - Allah memberikan rizki sesuai dengan kebutuhan hambaNya dan di waktu yang menurut Allah terbaik untuk kita mendapatkannya. Jodoh adalah salah satu rizki yang Allah persiapkan untuk kita.

Allah akan memberikan jodoh pada kita di saat yang tepat. Bukan sesuai dengan keinginan kita. Seringnya kita menginginkan sesuatu hanya berdasarkan pada keinginan bukan pada kebutuhan. Allah Maha Tahu, kapan kita akan siap untuk menerima sebuah tanggung jawab besar untuk membentuk suatu peradaban kecil yang di mulai dari sebuah keluarga.

Karena menikah bukan hanya penyatuan dua insan berbeda dalam satu bahtera tanpa visi dan tujuan yang pasti, berlayar tanpa arah atau berlayar hanya menuju samudera duniawi. Menikah adalah penggenapan setengah agama karena menikah adalah sarana ibadah kepada Allah. Dalam tiap perbuatan di dalam rumah tangga dengan berdasarkan keikhlasan dan ketaqwaan maka ganjarannya adalah pahala. Tapi jika menikah hanya berdasarkan nafsu atau bahkan mengikuti perputaran kehidupan dunia, maka hasilnya pun akan sesuai dengan yang di niatkan.

Karena menikah adalah ibadah. Menikah adalah sunnah di anjurkan Rasulullah. Menimbun pahala yang terserak di dalam rumah tangga. Dan semua manusia yang normal pasti akan mendambakan suatu pernikahan. Merasakan suatu episode hidup dimana kita akan memulai segala sesuatu yang baru. Yang dahulu kita berperan sebagai seorang anak dengan berbagai kebahagiaan bermandikan kasih sayang orang tua. Maka menikah adalah suatu gerbang menuju pembelajaran menjadi orang tua kelak. Kita bukan lagi sebagai penumpang di mana mengikuti arah kehidupan yang di tentukan orang tua, melainkan kita akan menjadi driver untuk kehidupan kita sendiri kelak. Kita bisa saja mengikuti jalur yang telah di lewati orang tua, jika memang itu jalur yang tepat. Tapi jika jalur itu tak sesuai dengan arah tujuan kehidupan rumah tangga kita yaitu jalur keridhaan Allah, maka kita pun harus mencari jalur yang tepat.

Karena menikah itu adalah satu kebaikan maka seharusnya harus di mulai dengan yang baik pula. Misalnya, ketika kita ingin lulus ujian, maka kita harus belajar yang giat bukan bermalas-malasan.

Ayat Allah masih jelas tertera dalam kitabNya, bahwa pria yang baik akan mendapatkan wanita yang baik pula dan sebaliknya. Dan ayat itu masih sama dengan pada saat Allah turunkan beribu tahun yang lalu. Janji Allah pun tergambar melalui ayat itu dan Allah Maha Menepati janji. Lalu mengapa kita masih meragukan janji Allah itu??

Masih haruskah berpacaran??

Mengenal lawan jenis dengan dalih untuk mengenal pribadi masing-masing. Padahal kenyataannya, hanya sedikit kejujuran yang di tampakkan pada saat pacaran. Rasa takut yang besar untuk di tinggal pasangannya atau hendak mengambil hati pasangannya membuat mereka menyembunyikan keburukan yang terdapat dalam dirinya. Sudah menjadi rahasia umum, jika usia pacaran yang lama tak menjamin bahwa itu menjadi suatu jalan untuk memuluskan hubungan menuju jenjang pernikahan. Sudah tak menjamin adanya pernikahan setelah sekian lama menjalin masa pacaran, juga banyak di bumbui pelanggaran terhadap rambu-rambu Allah. Maksiat yang terasa nikmat.

Zaman sekarang, berpacaran sudah selayaknya menjadi pasangan suami istri. Si pria seolah menjadi hak milik wanita dan si wanita kepunyaan pribadi si pria. Mereka pun bebas melakukan apapun sesuai keinginan mereka. Yang terparah adalah sudah hilangnya rasa malu ketika melakukan hubungan suami istri dengan sang pacar yang notabene bukan mahram. Padahal pengesahan hubungan berpacaran hanya berupa ucapan yang biasa di sebut “nembak”, misalnya “I Love You, maukah kau menjadi pacarku?” dan di terima dengan ucapan “I Love You too, aku mau jadi pacarmu”. Atau sejenisnya. Hanya itu. Tanpa adanya perjanjian yang kuat (mitsaqan ghaliza) antara seorang hamba dengan Sang Pencipta. Tanpa adanya akad yang menghalalkan hubungan tersebut. Hubungan pacaran tak ada pertanggungjawaban kecuali pelanggaran terhadap aturan Allah. Karena tak ada yang namanya pacaran islami, pacaran sehat atau apalah namanya untuk melegalkan hubungan tersebut.

Kita berlelah melakukan hubungan pacaran. Melakukan apapun guna menyenangkan hati sang kekasih (yang belum halal) meskipun hati kita menolak. Jungkir balik kita mempermainkan hati. Hingga suka dan sedih karena cinta, cinta terlarang. Hati dan otak di penuhi hanya dengan masalah cinta. Kita menangis karena cinta, kita tertawa karena cinta, kita meraung-meraung di tinggal cinta, kita pun mengemis cinta. Hingga tak ada tempat untuk otak memikirkan hal positif lainnya. Tapi sayang, itu hanya cinta semu. Sesuatu yang semu adalah kesia-siaan. Kita berkorban mengatasnamakan cinta semu. Seorang pacar, hebatnya bisa menggantikan prioritas seorang anak untuk menghormati orangtua. Tak sedikit yang lebih senang berdua-duaan dengan sang pacar di banding menemani orangtua. Pacar bisa jadi lebih tau sedang dimana seorang anak di banding orang tuanya sendiri. Seseorang akan rela menyenangkan hati pacarnya untuk di belikan sesuatu yang di suka di bandingkan memberikan kejutan untuk seorang ibu yang melahirkannya. Seseorang akan lebih menurut pada perintah sang pacar di banding orang tuanya. Hubungan yang baru terjalin bisa menggantikan hubungan lahiriah dan batiniyah seorang anak dengan orangtua.

Jika pun akhirnya menikah, maka tak ada lagi sesuatu yang spesial untuk di persembahkan pada pasangannya. Sebuah rasa yang seharusnya di peruntukan untuk pasangannya karena telah di umbar sebelumnya, maka akan menjadi hal yang biasa. Tak ada lagi rasa “greget”, karena masing-masing telah mendapatkan apa yang di inginkan pada masa berpacaran. Bisa jadi, akibat mendapatkan sesuatu belum pada waktunya maka ikrar suci pernikahan bukan menjadi sesuatu yang sakral dan mudah di permainkan. Na’udzubillah.

Parahnya jika tiba-tiba hubungan pacaran itu kandas, hanya dengan sebuah kata “PUTUS” maka kebanyakan akan menjadi sebuah permusuhan. Apalagi jika di sebabkan hal yang kurang baik misalnya perselingkuhan. Kembali hati yang menanggung akibatnya. Kesedihan yang berlebihan hingga beberapa lama. Hati yang terlanjur memendam benci. Tak sedikit yang teramat merasakan patah hati dikarenakan cinta berlebihan menyebabkannya sakit secara fisik dan psikis. Juga ada beberapa kasus bunuh diri karena tak kuat menahan kesedihan akibat patah hati.

Terdengar berlebihan. Tapi itulah kenyataannya, hati adalah suatu organ yang sensitif. Bisa naik secara drastis, tak jarang bisa jatuh langsung menghantam ke bumi. Apa yang di rasakan hati akan terlihat pada sikap dan perilaku. Hati yang terpenuhi nafsu akan enggan menerima hal baik. Ada orang bilang, jangan pernah bermain dengan hati. Karena dari mata turun ke hati, kemudian tak akan turun kembali. Akan ada sebuah rasa akan mengendap di dalam hati. Jika rasa itu baik dan di tujukan pada seseorang yang halal (suami atau istri) maka kebaikan akan terpancar secara lahiriah. Bukan sebuah melankolisme yang kini merajalela.

Banyak pelajaran dari sekitar. Kenapa masih harus berpacaran??

Karena ingin ada teman yang selalu setia mendengar tiap keluh kesah?? Tak selamanya manusia bisa dengan rela mendengarkan keluhan manusia lainnya. Hanya Allah yang tak pernah berpaling untuk hambaNya. Bisa jadi secara fisik sang pacar rela mendengar dengan seksama, tapi dia juga manusia yang akan merasa bosan jika selalu di cecoki dengan berbagai keluhan.

Malu di bilang jomblo??

Jika dengan jomblo kita bisa terbebas dari rasa yang terlarang, kenapa harus malu?? justru kita akan merasa nyaman bercengkerama dengan Allah karena sadar hati kita hanya patut di tujukan kepadaNya bukan yang lain. Justru kita harus bangga, di saat yang lain berlomba untuk melakukan hal terlarang tapi kita menjauhinya. Kemudian tak akan ada perasaan was was karena telah melanggar aturan Allah. Kita bebas berkumpul dengan kawan-kawan tanpa ada kekangan dari orang yang sesungguhnya tak memiliki kewenangan terhadap diri kita.

Mungkin masih banyak lagi kesia-siaan dalam berpacaran. Dan sesungguhnya belum tentu sang pacar akan menjadi pasangan kita kelak.

Pacaran ibarat minuman beralkohol, banyak yang mengelak bahwa dengan berpacaran mereka memiliki semangat baru dan sederet hal positif yang mereka kumandangkan. Tapi sama halnya dengan alkohol, maka manfaat yang di dapat jauh lebih kecil di banding kemudharatan yang di hasilkan. Karena segala sesuatu yang di larang Allah, pasti ada sebab dan manfaatnya.

Kemudian ada yang berdalih, toh pacaran itu tidak merugikan orang lain. Tidak merugikan orang lain, namun hukum Allah jauh lebih baik untuk di ikuti ketimbang menurutkan hawa nafsu yang berakhir pada jurang kebinasaan.

Kembali ke pernikahan, suatu kebaikan maka tak pantas jika di awali dengan keburukan. Allah tak akan ingkar janji, karena jodoh telah Allah tetapkan di Lauh Mahfuzh. Tinggal kita melakukan usaha yang baik, yang Allah ridhai. Supaya tiap langkah kita, hanya berisi keridhaan Allah dan mendapat keberkahanNya. Aamiin.

(hanya sebuah catatan hati guna pengingat diri dan saudara seimanku)

Allahua’lam

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2011/12/17118/masih-haruskah-berpacaran/#ixzz1hLez7ofW

Muslimah AS Pandang Jilbab Bukan Konservatif tapi Kreatif

2011-10-02T22:30:00.000-07:00

dakwatuna.com – Michigan. Jilbab oleh masyarakat barat dipandang sebagai simbol kolot atau konservatif. Namun, Komunitas Muslim Michigan punya pandangan lain.

Pakar ilmu politik yang juga mantan blogger khusus fesyen jilbab, Imaan Ali, menilai mengenakan jilbab bukan persoalan konservatif atau tidak. Tapi bagaimana seorang perempuan mengedepankan nilai-nilai kesopanan dan pembawaan diri.

Pakar Timur Tengah Mohammad Alhawry berpendapat dalam Alquran dijelaskan Jilbab merupakan cara yang memungkinkan individu, utamanya perempuan, untuk berpartisipasi aktif dalam masyarakat serta mempertahankan pemisahan ruang publik dan pribadi.

“Anda lihat sekarang di jaringan sosial seperti Facebook dan tempat-tempat lain seolah tidak ada pemisahan,” katanya. Situasi itu memunculkan masalah dengan diri sendiri, sahabat, dan rekan kerja karena ketidaktaatan terhadap pemisahan kehidupan pribadi dan publik.

Selama ribuan tahun, jilbab telah dikreasikan dalam bentuk pakaian yang disesuaikan dengan tren tanpa perlu melanggar aturan yang ditetapkan Alquran. Ali misalnya, ia menggunakan jilbab semenjak usia 20 tahun. Diusianya yang terbilang muda, ia tergolong penggila fesyen.

Dengan pengetahuan yang luas soal fesyen, Ali tak mau ketinggalan tren tanpa harus menanggalkan keyakinannya untuk mengenakan jilbab. “Anda dapat memodifikasi beragam jilbab dan membuat tren atas apa yang anda kenakan. Gunakan imajinasi anda,” ungkapnya.

Ali mengatakan gaya berjilbab sangat bervariasi di semua negara Muslim. Umumnya, perempuan di negara-negara Teluk (Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Oman, Bahrain, Qatar dan Kuwait) gemar mengenakan gaun hitam panjang dan serba tertutup. Sementara perempuan di Mesir dan Levant (termasuk sebagian wilayah Lebanon , Suriah, Yordania, Israel dan Wilayah Palestina) memakai jilbab yang lebih berwarna dan mengekspos wajah mereka.

“Anda dengan mudah menebak asal negara berdasarkan jilbab,” kata Ali,

Alhawary melihat Turki merupakan negara dengan pengaruh yang besar terhadap tren jilbab. Ia menilai sekularisasi Turki mengakibatkan perempuan negara itu mempertahankan jilbab dengan kreatifitas.

“Selama tujuh tahun pertama saya memakai jilbab. Ada semacam kurang nyambung antara pakaian dengan jilbabku,” ungkap Presiden Asosiasi Mahasiswa Islam Eman Abdelhadi.

Abdelhadi telah mengenakan jilbab sejak berusia sembilan tahun. Ia pengemat jilbab sutra berwarna-warni. “Saya cenderung memakai warna-warna yang lebih solid,” katanya.

Berkat kreasinya itu, Abdelhadi menjadi perhatian. Tapi ia tidak terganggu dengan hal itu. “Ada perasaan yang berbeda dan seolah diawasi,” katanya.

Belum Diterima

Baik Ali dan Alhawary sempat mengalami pengalaman buruk. Sewaktu di Norwegia, Ali mengalami kesulitan menemukan pekerjaan di rumah lantaran ia mengenakan jilbab.

Alhawary berpendapat penting untuk memisahkan dasar keagamaan jilbab dari konteks budayanya dan praktik agama. “Ini yang perlu dipahami negara-negara barat,” katanya.

Meskipun jilbab berpotensi untuk menjadi disalahartikan, Ali dan Abdelhadi bangga untuk mengenakan jilbab dengan istilah dan keyakinan secara yang positif.”Saya benar-benar menganggap diri saya seorang feminis Muslim di jalan, karena saya percaya pada kekuatan perempuan,” kata Ali. (Johar Arif/Agung Sasongko/RoL)

Jika Aku Jatuh Cinta…

2011-08-23T16:44:00.001-07:00

dakwatuna.com - Cinta. Sebuah kata singkat yang memiliki makna luas. Walaupun belum teridentifikasi secara pasti, namun eksistensi cinta diakui oleh semua orang. Al-Ghazali mengatakan cinta itu ibarat sebatang kayu yang baik. Akarnya tetap di bumi, cabangnya di langit buahnya dirasakan manis dan menyejukkan.

Cinta sejati hanyalah pada Rabbul Izzati. Cinta yang takkan bertepuk sebelah tangan. Namun Allah tidak egois mendominasi cinta hamba-Nya. Dia berikan kita cinta kepada anak, istri, suami, orang tua, kaum muslimin. Tapi cinta itu tentu porsinya tidak melebihi cinta kita pada Allah, karena Allah mengatakan, “Katakanlah! ‘Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kaum keluargamu, harta-benda yang kamu usahakan, perdagangan yang kamu khawatiri akan merugi dan rumah tangga yang kamu senangi (manakala itu semua) lebih kamu cintai dari pada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.”

Prestasi kepahlawanan para pejuang tidak terlepas dari pengaruh cintanya seorang pemuda kepada pemudi. Umar bin Abdul Aziz berhasil memenangkan pertarungan cinta sucinya kepada Allah dari pada cinta tidak bertuannya kepada seorang gadis. Alangkah luar biasanya seorang pemuda dan pemudi di zaman ini jika berhasil mengelola cintanya di hamparan jejari sosial bernama dunia maya, Facebook, BBM, SMS, Chatting dsb. Tidak ada yang salah pada cinta. Berusahalah menempatkannya pada tempat, waktu dan sisi yang tepat.

Ya Allah, jika aku jatuh cinta, cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya pada-Mu, agar bertambah kekuatan ku untuk mencintai-Mu.

Ya Muhaimin, jika aku jatuh cinta, jagalah cintaku padanya agar tidak melebihi cintaku pada-Mu

Ya Allah, jika aku jatuh hati, izinkanlah aku menyentuh hati seseorang yang hatinya tertaut pada-Mu, agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta semu.

Ya Rabbana, jika aku jatuh hati, jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling pada hati-Mu.

Ya Rabbul Izzati, jika aku rindu, rindukanlah aku pada seseorang yang merindui syahid di jalan-Mu.

Ya Allah, jika aku rindu, jagalah rinduku padanya agar tidak lalai aku merindukan surga-Mu.

Ya Allah, jika aku menikmati cinta kekasih-Mu, janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan indahnya bermunajat di sepertiga malam terakhirmu.

Ya Allah, jika aku jatuh hati pada kekasih-Mu, jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam perjalanan panjang menyeru manusia kepada-Mu.

Ya Allah, jika Kau halalkan aku merindui kekasih-Mu, jangan biarkan aku melampaui batas sehingga melupakan aku pada cinta hakiki dan rindu abadi hanya kepada-Mu.

Ya Allah Engkau mengetahui bahwa hati-hati ini telah berhimpun dalam cinta pada-Mu, telah berjumpa pada taat pada-Mu, telah bersatu dalam dakwah pada-MU, telah berpadu dalam membela syariat-Mu. Kokohkanlah ya Allah ikatannya. Kekalkanlah cintanya. Tunjukilah jalan-jalannya. Penuhilah hati-hati ini dengan nur-Mu yang tiada pernah pudar. Lapangkanlah dada-dada kami dengan limpahan keimanan kepada-Mu dan keindahan bertawakal di jalan-Mu.

Semoga cinta kita bukan cinta yang didominasi nafsu belaka…

Mendekatlah kepada Surga-Nya

2011-03-31T23:18:00.000-07:00

Dakwatuna.com – Dan di dekatkanlah surga itu kepada orang-orang yang bertakwa pada tempat yang tiada jauh (dari mereka)
(Qs. Qaaf [50]: 31)

Saudaraku yang dirahmati Allah,
Bagi yang pernah menaiki pesawat terbang, mungkin Anda merasakan bahwa awan-awan yang ada di angkasa yang dilewati pesawat itu seolah-olah menghampiri Anda. Padahal nyatanya, Andalah yang menghampiri awan tersebut. Teorinya sederhana, karena pesawat yang Anda tumpangi melesat dengan cepat sekali. Sehingga seolah-olah kumpulan awan yang ada di angkasalah yang mendekati pesawat. Padahal sebaliknya.
Begitu pun dengan ayat di atas. Pada kalimat, “dan di dekatkanlah surga itu kepada orang-orang yang bertakwa”, jumhur (kebanyakan) mufassirin berpendapat bahwa bukan surga yang mendekat kepada calon penghuninya, yaitu Kaum Mukminin. Namun, Kaum Mukminin-lah yang mendekati kepada pintu surga. Seolah-olah ada magnet yang menariknya. Hal ini disebabkan karena amalan mereka (Kaum Mukminin) yang banyak, diridhai Allah sehingga ia mendekati pintu surganya dengan begitu cepat dengan amalan-amalan mereka.
Mari mencoba bersama untuk mengulang-ulang membaca ayat yang di atas, renungkan. Tundukkan kepala dalam-dalam, carilah dan bayangkan keindahan surga-Nya. Bacalah dan rasakanlah seolah-olah Allah Ar-Rahman secara langsung sedang menasehati kita; saya dan Anda..
Dikisahkah suatu hari, Abdurrahman bin Auf dikabari oleh Rasulullah saw. Bahwa ia akan masuk surga dengan merangkak. Seketika itu Abdurrahman bin Auf merasa takut dan khawatir mendengar kata “merangkak”. Setelah diberitahu seperti itu, ia lebih banyak mengeluarkan hartanya untuk bersedekah dan berinfak di jalan Allah swt. Seperti yang kita ketahui, beliau adalah salah satu Sahabat Nabi yang kaya raya dan paling banyak bersedekah. Ia menyuplai kuda-kuda gagah nan kuat dalam setiap peperangan.
Saudaraku yang Allah muliakan,
Sepatutnya kita juga seperti itu. Seorang Abdurrahman bin Auf saja yang sudah dijanjikan masuk surga karena sedekah, pengorbanannya terhadap Islam dan ibadahnya yang banyak sekali masih merasa khawatir. Bagaimana dengan kita?? Sebuah pertanyaan yang tidak usah dijawab, namun cukup untuk direnungkan bersama untuk perubahan yang lebih baik dalam ibadah dan kehidupan kita di dunia fana ini untuk menyongsong kehidupan yang lebih kekal-akhirat.
Sungguh, Allah menciptakan makhluk-makhluk salah satunya untuk taat beribadah kepada-Nya (lihat QS. 51: 56). Disadari atau tidak, ternyata waktu yang Allah berikan kepada kita sudah lebih dari cukup kita gunakan untuk banyak beribadah kepada-Nya.

Saudaraku, marilah kita bertafakur sekarang…
Tahukah kita bila dalam satu tahun kita dapat melakukan shalat wajib lebih dari 1700 kali? Lalu beberapa banyak shalat-shalat itu, yang kita lakukan dengan khusyuk? Berapa banyak dari shalat-shalat itu yang kita tunaikan di awal waktu, sesuai anjuran Rasulullah SAW? Berapa banyak dari shalat-shalat itu yang kita lakukan dengan berjama’ah di masjid?

Dalam rentang satu tahun, kita dapat melewati lebih dari 50 hari Senin, 50 hari Kamis, 30 kali hari-hari ayyamul bidh atau hari-hari putih selama tiga hari dipertengahan bulan (hijriyyah) yang kita disunnahkan untuk berpuasa. Berapa jauh jarak yang telah kita buat yang bisa menjauhkan antara wajah kita dari api neraka? Karena sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang hamba berpuasa satu hari di jalan Allah, kecuali karena puasanya itu Allah akan menjauhkan antara wajahnya dengan api neraka sepanjang 70 tahun.” (HR. Muslim).

Terpikirkankah oleh kita, bila selama rentang waktu satu tahun, matahari telah terbit mengunjungi kita sebanyak 350 kali? Sementara Rasulullah SAW bersabda, “Setiap persendian manusia harus ditunaikan shadaqah-nya, setiap hari, setiap terbit didalamnya matahari…”

Saudaraku, semoga Allah menghimpun kita dalam surga-Nya…
Apakah kita telah membaca Al-Qur’an dengan tadabbur 12 kali khatam dalam 12 bulan itu? Atau paling minimal 6 kali dalam satu tahun? Jika tidak, mungkin kita patut khawatir termasuk dalam kelompok orang-orang yang dikeluhkan Rasulullah SAW kepada Allah SWT di hari kiamat. Ketika ia berkata, “Ya Rabb, sesungguhnya kaumku menjadikan Al-Qur’an sebagai sesuatu yang dijauhkan…”
Tahukah kita apa yang bisa dilakukan dalam satu menit hidup ini? Kita bisa membaca surat Al-Fatihah minimal 4 kali. Dan artinya kita memperoleh lebih dari 5000 kebaikan. Kita bisa membaca surat Al-Ikhlash 9 kali. Satu surat Al-ikhlash sama dengan sepertiga Al-Qur’an. Kita bisa membaca satu halaman Al-Qur’an atau menghafal satu surat pendek dari Al-Qur’an.

Dan masih banyak amalan-amalan lisan dan perbuatan yang bisa menjadikan ladang pahala. Yang bisa mengantarkan kita kepada ridha Allah, mendekatkan kita kepada surga-Nya dan menjauhkan diri dari panasnya api neraka.

Saudaraku,
Jangan biarkan waktu demi waktu bertambah, tapi tidak membawa kita pada titik surga. Sebab, itulah sesungguhnya akhir perguliran waktu hidup kita. Itulah titik akhir perjalanan waktu. Karena setelahnya, detik, menit, jam, hari, bulan, tahun tidak pernah ada dan tak pernah berarti lagi.

Cita-cita tertinggi seorang mukminin
Saudaraku, semoga Allah memberkahi hidup kita di dunia dan akhirat…
Jika ada seorang anak kecil ditanya, apakah yang ia inginkan? Sebagian besar menjawab menginginkan boneka lucu bagi anak perempuan atau mobil-mobilan untuk anak laki-laki. Jika ada seorang pemuda yang masih lajang ditanya keinginannya, sebagian besar mereka menjawab ingin segera menemukan pasangan hidupnya, mengikatnya dalam sebuah pernikahan. Jika ada seorang pengangguran ditanya, pasti ia menjawab ingin segera mendapatkan pekerjaan.

Lalu, bagaimana jikalau seorang muslim dan mukmin ditanya tentang keinginannya? Sepatutnya-lah ia menjawab bahwa keinginan tertingginya adalah mendapat ridha dan surga Allah. Jadikanlah hal ini sebagai cita-cita tertinggi yang sebenar-benranya cita-cita seorang mukmin.

Ada sebuah simulasi, bahwa kehidupan dan cita-cita di dunia ini dibatasi oleh kotak. Tidak bisa bebas dan tidak bisa lebih tinggi. Setinggi-tingginya keinginan di dunia pasti dibatasi oleh kemampuan dan kematian. Maka, jika keinginan- keinginan di dunia itu berada dalam sebuah kotak, buatlah cita-cita yang melebihi kotak. Bercita-citalah bahwa apapun yang kita lakukan di dunia ini akan mengantarkan kita kepada surganya Allah swt. Jadikanlah kehidupan dunia ini bernilai kehidupan ukhrawi (akhirat).
Meminun air adalah hal biasa dan dibutuhkan oleh setiap orang. Tapi akan menjadi luar biasa di kala kita meminumnya dari air yang halal dan baik. Diawali dengan basmallah, diakhiri dengan hamdalah dan mengingat Allah itu adalah lebih baik daripada dunia dan seisinya.

Saudaraku, berusahalah untuk mendapatkan surga. Pinanglah surga layaknya seorang pemuda yang akan meminang gadis idamannya yang meminta mahar yang tinggi. Pastilah pemuda tersebut akan memenuhi demi medapatkan sang gadis. Berkorbanlah, belanjakan harta yang kita miliki di jalan Allah swt. Kerahkan kekuatan kita untuk bekerja di jalan Allah, bukakan pikiran-pikiran kita untuk menerima ilmu-ilmu-Nya. Berbuatlah, berlomba-lombalah dalam kebaikan yang dapat mendekatkan kita kepada surga Allah ‘Azza wa Jalla.

“Ya Allah, dekatkan kami kepada ridha dan surga-Mu dan dekatkanlah kami dengan hal-hal yang akan mengantarkan kami kepada surga-Mu. Ya Allah, jauhkan kami dari adzab neraka dan jauhkan kami dari hal-hal yang akan mengantarkan kami kepada neraka.”
Amien, Allahumma amien ya Rabbal ‘aalamiin..
Allahu a’lam bishshowwab.

Wouw, Siswa SMP mengisi kuliah umum dihadapan dosen dan mahasiswa ITB

2011-02-12T09:03:00.000-08:00

Islamedia - Seorang siswa SMP di Bandung, Jawa Barat berhasil menciptakan jejaring sosial. Bahkan, saat ini karya tersebut telah diakses di 47 negara seluruh dunia.

Pergaulan di dunia maya melalui jejaring sosial saat ini sedang digandrungi masyarakat dari berbagai usia dan kalangan sosial. Hal inilah yang mendasari Muhammad Yahya Harlan, siswa SMP kelas I Sekolah Alam Bandung untuk menciptakan jejaring sosial dengan nama salingsapa.com.

Proses pembuatan jejaring sosial ini hanya satu bulan. Yahya mencoba membuat fitur-fitur menarik untuk melengkapi jejaring sosial karyanya. Berbeda dengan jejaring sosial lainnya, salingsapa.com ditujukan untuk mengajak kebaikan.

Sejak diluncurkan dua minggu lalu, pengguna salingsapa.com sudah mencapai 5500 dan diakses oleh 47 negara di dunia, seperti Amerika Serikat, Belanda, Norwegia dan Malaysia.

Orang tua Yahya menyebutkan, minat dan bakat bahwa anaknya pada komputer telah terlihat sejak berusia tiga tahun. Karena karyanya ini, Yahya diminta mengisi kuliah umum dihadapan sejumlah dosen dan mahasiswa ITB, Bandung. [TVone]

Valley of the Wolves Palestine Trailer [with English subtitles]

2011-02-01T03:16:00.000-08:00

Metrotainment.net – Film Valley of The Wolves : Berlatar mengenai penyerangan Kapal MV Mari Marmara, sebuah kapal yang mengangkut bantuan kemanusiaan untuk rakyat Palestina namun dihalangi oleh sekelompok pasukan Israel.

Tidak puas hanya menghalangi, MV Mavi Marmara yang berisi 8 orang berkebangsaan Turki, seorang Turki Amerika, dan beberapa relawan lainnya menjadi bulan-bulanan senjata pasukan Israel.

Lalu muncul seorang mata-mata asal Turki yang mengemban misi untuk membalaskan kematian 9 warga Turki dan penderitaan warga Palestina lainnya.

Sang mata-mata, Polat Alemdar, berhasil menyusup ke wilayah Israel dan mencari orang yang paling bertanggung jawab atas kejadian di atas kapal MV Mavi Marmara, Mose Ben Eliyezer.

Israeli Ambassador To Ankara Gaby Levy

Film yang berisi adegan tembak menembak dan kekerasan ini tidak diterima keberadaannya oleh Dubes Israel untuk Turki.

Sang dubes, Gabby Levy, mengecam keras film yang rencananya akan diputar di Turki pada hari Kamis, 27 Januari 2011 silam karena mengandung pesan tersirat yang bisa menjadikan penontonnya sebagai anti semit.

Seperti dikutip dari Wikipedia, antisemitisme adalah suatu sikap permusuhan atau prasangka terhadap kaum Yahudi dalam bentuk-bentuk penganiayaan/penyiksaan terhadap agama, etnik, maupun kelompok ras, mulai dari kebencian terhadap individu hingga lembaga.

Jelas bahaya bagi Israel jika semakin banyak orang yang menganut anti semit.

Penyesalan sang duta besar bertambah dalam ketika film ini ditayangkan dalam Festival Film Synchronization Date Night bersamaan dengan peringatan korban Holocaust.

Peringatan korban Holocaust adalah peringatan genosida sistematis yang dilakukan Jerman Nazi terhadap berbagai kelompok etnis, keagamaan, bangsa, dan sekuler pada masa Perang Dunia II. Bangsa Yahudi di Eropa merupakan korban-korban utama dalam Holocaust.

Jelas merupakan sebuah nelangsa ketika bangsa Israel sendiri berduka, namun muncul sebuah film yang menurut Gabby merupakan sebuah fitnah besar bagi Israel.

Salah seorang parlemen oposisi Jerman, Kristin Griess, mengatakan bahwa film ini bermasalah untuk dimulai, karena mempromosikan kekerasan anti-Israel dan menghasut untuk anti-Semitisme. Dan untuk pemutaran pada tanggal 27 adalah tindakan yang tidak bertanggung jawab.

Kurtlar Vadisi Filistin - Zubeyr Sasmaz

Tetapi sang sutradara sekaligus penulis skenario, Zubeyr Sasmaz, berdalih bahwa film ini dipublikasikan agar dunia mengetahui penderitaan rakyat Palestina, bukan untuk menghasut masyarakat agar menjadi anti Israel.

“This is not about taking revenge for Mavi Marmara. The goal of the film is to show what the Palestinians are going through” ujar sang sutradara.

Awalnya Turki dan Israel menjalin kerjasama sejak pertengahan tahun 1990. Hal itu membuat Turki menjadi sekutu terdekat Israel yang beragama Islam.

Tetapi hubungan keduanya kian merenggang ketika Israel terus menerus menekan Palestina dan tidak mengindahkan permintaan Turki untuk menghentikan invansi dan memberikan kompensasi bagi semua korban.

Permasalahan tidak sampai di sini. Ketika pada bulan Januari silam, sehubungan dengan penayangan sebuah episode serial televisi terpopuler tersebut, Deputi Menteri Luar Negeri Israel, Danny Ayalon, memanggil duta besar Turki, Ahmet Oguz Cellikol.

Pertemuan Ayalon dan duta Cellikol berbuntut panjang. Pertama karena Ayalon menolak menjabat tangan sang duta besar Turki. Lalu mendudukkan Cellikol di kursi yang lebih rendah di hadapan kamera televise yang menyebabkan Turki marah besar dengan tindakan tersebut.

Kurtlar Vadisi Filistin

Dan sekarang, hubungan Israel dan Turki bertambah tegang dengan adanya film yang menceritakan sepak terjang Polat Alemdar di, Tepi Barat Gaza dan Yerusalem.

Ketika para petinggi dan masyarakat di Israel menolak keberadaan film ini. bagaimana dengan Anda? Apakah Anda akan menontonnya jika film ini masuk ke tanah air Indonesia?

Prestasi dan prestise

2011-01-27T09:20:00.000-08:00

dakwatuna.com – Saya akan memulai tulisan ini dengan beberapa firman dari Allah dan petuah kekasihNya, Rasulullah SAW

“…maka berlomba-lombalah kamu dalam hal kebaikan…” (QS Al-Baqarah 148)

“…sungguh yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling tinggi ketaqwaannya…” (QS Al-Hujurat 13)

“…sebaik-baik manusia adalah yang paling banyak memberikan manfaat bagi orang lain.” (HR Bukhari)

Kawan, tiga buah hujjah di atas sedang berbicara pada kita tentang satu hal, prestasi. Prestasi adalah suatu hal yang sangat penting, sehingga dia menjadi pantas diserukan dalam Al-Qur’an dan hadits Rasul. Berprestasi sebenarnya menjadi tuntutan bagi setiap muslim, karena harga seorang muslim di hadapan Allah nantinya ditentukan oleh prestasi taqwa yang dia ukir selama hidup di dunia. Allah dan Rasul memberikan sebuah pattern bahwa yang paling tinggi derajatnya di sisi Allah adalah yang paling tinggi prestasi taqwa-nya.

Tapi sadar kita atau tidak, ada saudara kembar yang selalu hadir bersama prestasi, yaitu prestise, kebanggaan. Prestasi dan prestise adalah dua hal yang mungkin akan selalu hadir bersama. Ketidakbijakan kita untuk menempatkan mereka dengan baik bisa berujung petaka bagi kita, kalau tidak akan di dunia, mungkin petaka di akhirat. Yang harus kita sadari adalah bahwa prestise hanyalah merupakan konsekuensi logis ketika prestasi luar biasa telah terukir. Prestise seharusnya bukanlah sesuatu yang menjadi alasan dan membuat kita mau bergerak. Lihatlah apa yang didapatkan oleh manusia-manusia sekelas Abu Bakar Sidq, Khalid bin Walid, Muhammad Al-Fatih, Thariq bin Ziyad, sampai Hasan Al Banna. Mereka adalah manusia-manusia yang bergerak karena dorongan nuraninya, karena kecintaan dan kepatuhan pada Tuhannya, mengukir prestasi-prestasi yang sangat agung, sehingga prestise adalah suatu hal yang hadir dengan sendirinya, bukanlah hal yang mereka kejar.

Namun sebaliknya, mungkin banyak di antara yang sering terjebak pada kondisi dimana kita sering berpikir prestise terlebih dahulu, sering berpikir ketenaran atau keterkenalan di awal. Sehingga tak jarang fokus pada prestise itulah yang membuat kita tak pernah mengukir prestasi, ataupun kalau prestasi itu pernah hadir hanya akan menjadi prestasi di mata manusia saja, tidak di mata Allah. Bukankah kita sudah sama-sama tahu, betapa penting yang namanya niat, betapa sangat menentukan yang namanya niat, seperti yang diungkapkan dalam Hadits Arba’in yang pertama, “sesungguhnya segala amal itu tergantung pada niatnya…”. Jika prestise menjadi niat utama kita bergerak, maka akan sangat rugi lah kita, karena ia hanya akan menjadi fatamorgana saja, begitu “wah” di mata manusia tapi nol besar di mata Allah.

Kuingin ingatkan pada pribadi ini dan pada kawan-kawan semua, berhati-hatilah. Luruskan lagi niat di setiap gerak dan ibadah kita, di setiap tegak dan sujud kita. Buang jauh-jauh perasaan mau bergerak karena hanya mengejar sebuah prestise, tapi bergeraklah karena kita sama-sama ingin berprestasi di mata Allah. Semoga setiap helaan nafas kita menjadi bagian prestasi yang akan terukir indah dan akan menjadi penolong kita nanti di hadapan Allah.

Terakhir, sebuah pertanyaan renungan, sudah adakah prestasi yang kita ukir sampai detik ini yang bisa kita banggakan di hadapan Allah kelak??’

Wallahu’alam bisshawab

Di Pakistan, Ahmadiyah tidak Termasuk Agama Islam

2010-10-13T20:44:00.000-07:00

Mirza Ghulam Ahmad (wikipedia)

dakwatuna.com – Jakarta. Pemerintah Indonesia tampaknya perlu mencontoh sikap tegas yang dilakukan Pakistan. Bila di sini, Ahmadiyah masih dibiarkan dan bisa leluasa mengaku-ngaku sebagai bagian dari pemeluk Islam, tidak demikian halnya di Pakistan.

Pengikut ajaran yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889 di satu desa kecil yang bernama Qadian, Punjab, India, ini tak bisa mengaku dirinya sebagai Muslim. Ahmadiyah tidak digolongkan sebagai bagian dari agama Islam. Ahmadiyah dimasukkan sebagai agama minoritas non-Muslim.

”Konstitusi kami menempatkan mereka bukan Muslim. Mereka mungkin menyebut rumah ibadahnya sebagai masjid. Tapi, identitas mereka berbeda, agama mereka berbeda,” tegas Wakil Menteri Informasi dan Penyiaran Pakistan, Mansoor Suhail, kepada wartawan Republika, Muhammad Subarkah, saat berkesempatan berkunjung ke Pakistan, pekan lalu.

Cara tegas ini, ujar Suhail, terbukti efektif meredam konflik yang dulu kerap terjadi antara umat Islam dengan Ahmadiyah. ”Setelah posisi ini ditegaskan, segala keributan pun usai,” ujarnya.

Menurut Suhail, pemerintah Pakistan selama ini selalu bertanggung jawab dan dapat mengambil tindakan tepat bila ada permasalahan dalam hubungan antarkaum beragama. ”Tanggung jawab pemerintah untuk mencari jalan keluarnya. Siapa pun tak boleh mencederai sentimen keagamaan. Di sinilah peran pemerintah,” katanya. (Budi Raharjo/RoL)

BlackPad, Tablet Misterius Blackberry Meluncur Pekan Depan - Arrahmah.com

2010-09-28T03:14:00.000-07:00

ONTARIO (Arrahmah.com) - Kelihatannya Apple terus diteror kompetitornya. Setelah Samsung Galaxy Tab diluncurkan beberapa waktu lalu, Apple iPad akan kedatangan 'tamu' baru dari negara tetangga, yaitu BlackPad, komputer tablet besutan Research In Motion (RIM).

Setelah Samsung Galaxy Tab muncul dengan OS Android, Research In Motion, produsen perangkat sekaligus layanan BlackBerry asal Kanada, siap meluncurkan BlackPad yang hadir dengan sistem operasi QNX pada ajang tahunan BlackBerry Developer Conference pekan depan di San Francisco.

Untuk diketahui, software besutan QNX selama ini digunakan di berbagai jenis aplikasi.

Aplikasi itu mulai navigasi kendaraan BMW, hingga software bagi kendaraan tank roda enam tak berawak milik militer AS, yang dibuatkan oleh Carnegie Mellon University pada 2006, yakni tank Crusher.

Kabarnya, RIM juga menggandeng Quanta Computer Inc dari Taiwan untuk membuat dan merancang BlackPad. Sedangkan untuk chip-nya, produsen yang baru saja meluncurkan BlackBerry Torch di Indonesia itu menunjuk Marvell Technology Group Inc sebagai mitra.

Merujuk pada berita sebelumnya, BlackPad akan muncul dengan layar sentuh 9,7 inci, mirip dengan iPad. Harganya dipatok relatif lebih murah, namun masih di kisaran yang sama dengan milik Apple yakni mulai US$499, atau setara Rp4,4 juta per unit.

Ada konektivitas Wi-Fi, Bluetooth di dalamnya. Pengguna juga bisa menghubungi internet lewat BlackBerry mereka, tidak seperti Apple yang melarang pengguna iPad mengakses layanan data 3G lewat iPhone. (SM/arrahmah.com)

[Dakwatuna] 10 Artikel dan Berita Terbaru

2010-09-20T20:03:00.000-07:00

Presiden Turki Batalkan Pertemuan dengan Shimon Perez di New York

Posted: 20 Sep 2010 07:00 PM PDT

Pertemuan yang sedianya akan dilaksanakan antara Presiden Turki Abdullah Gul dengan Presiden entitas Zionis Israel Shimon Perez di kotaNew York Amerika dibatalkan. Pertemuan ini sedianya dilaksanakan di sela-sela pertemuan majlis umum PBB. Alasannya adalah karena sempitnya waktu dan kesibukan presiden Turki dalam sejumlah pertemuan.

Wanita-Wanita Pengukir Sejarah (bagian ke-19): Al Khansa’

Posted: 20 Sep 2010 06:45 PM PDT

la adalah binti Umar bin Kharis bin Syarit. la masuk Islam di saat mendatangi Nabi bersama dengan Bani Syulaim. Semua pakar keilmuan telah sepakat bahwa tak ada seorang wanita pun, baik sebelum Khansa' maupun sesudahnya, yang dapat menandingi kepiawaiannya dan bersyair. Ia dinobatkan sebagai penyair paling mahir di Arab secara mutlak.

Menlu Israel Serukan Pengusiran Warga Arab dari Palestina

Posted: 20 Sep 2010 06:30 PM PDT

Menteri Luar Negeri Israel Avigdor Lieberman kembali meningkatkan provokasinya dimana ia meminta apa yang disebutnya sebagai pertukaran wilayah dan populasi antara Israel dan Otoritas Palestina. Sementara Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu mengatakan bahwa posisinya sehubungan dengan konstruksi di pemukimanitu belum berubah.

BPRS Kembangkan Bisnis Gadai Bagi Pedagang

Posted: 20 Sep 2010 06:15 PM PDT

Bisnis gadai tak hanya ada di bank umum syariah. BPRS juga memiliki layanan serupa. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Amanah Ummah misalnya, mencatat transaksi gadai sebelum lebaran mencapai hampir Rp 5 miliar.

Polisi Inggris Tuduh Muslim Berniat Bunuh Paus Benediktus

Posted: 20 Sep 2010 06:00 PM PDT

Polisi Inggris dengan sengaja menghembuskan kabar bohong mengenai rencana pembunuhan Paus Benediktus XVI ketika berkunjung ke negeri itu. Paus berkunjung ke Inggris selama empat hari dan kembali ke Vatikan Ahad (19/9) kemarin. Kabar yang sangat tidak mendasar itu pun kontan menjadi headline media massa di Inggris dengan judul, ''Teroris Muslim Rencanakan Pembunuhan terhadap Paus''.

Pasca Lebaran Bisnis Gadai Syariah Tetap Lancar

Posted: 20 Sep 2010 05:45 PM PDT

Layanan gadai di perbankan syariah biasa ramai menjelang Idul Fitri. Kendati hari raya telah usai, namun bisnis gadai syariah tetap menjanjikan. Manager Gadai Bank Jabar Banten Syariah (BJBS), Endang Komarudin, mengatakan pada masa sebelum lebaran gadai memang cenderung mengalami kenaikan dan mendekati hari raya banyak nasabah yang melakukan penebusan gadai.

MUI: Ingin Harmonis Taati Peraturan

Posted: 20 Sep 2010 05:30 PM PDT

Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyatakan, keharmonisan antarumat agama tak terwujud apabila salah satu pihak melanggar kesepakatan bersama yang tertuang dalam Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri No 8 dan 9 Tahun 2006. Sebab, menurut Ketua MUI, Ma'ruf Amin ketaatan terhadap kesepakatan tersebut langkah paling mendesar menjaga hubungan antarumat beragama di Indonesia tetap harmonis.

80 Persen Anggaran Perjalanan Kemenkes Digunakan untuk Pelayanan Haji

Posted: 20 Sep 2010 05:15 PM PDT

Kementrian Kesehatan membenarkan bahwa anggaran perjalanan ke luar negeri untuk Kementriannya sebesar Rp146,943 miliar, namun dari jumlah tersebut 80 persennya dipergunakan untuk biaya pelayanan ibadah haji 2010. “Dari jumlah itu sekitar 80 persen atau Rp116 miliar untuk mendukung penyelenggaraan kesehatan haji, sementara sisanya 20 persen, diantaranya dipergunakan untuk anggaran yang berkaitan dengan pelatihan staf, pertemuan internasional dan beasiswa bagi tenaga kesehatan di luar negeri,” kata Kepala Pusat Komunikasi Publik, Kementrian Kesehatan,Tritarayati kepada pers, di kantornya, Senin (20/9).

Kaki Para Tawanan Diikat Dengan Kain Bertuliskan “Laa Ilaaha Illallah”

Posted: 20 Sep 2010 05:00 PM PDT

Sejumlah mantan tawanan Abbas yang baru dibebaskan dari penjara milisi Abbas di Hebron, selatan Tepi Barat mengatakan, “Tangan dan kaki kami diikat dengan kain yang bertuliskan “La ilaha ilallah” symbol bendera Hamas. Sementara mata kamipun diikat hingga tak dapat melihat.

Walikota Bekasi Nyatakan HKBP Setuju Ibadah di Gedung OPP

Posted: 20 Sep 2010 04:45 PM PDT

Walikota Bekasi Mochtar Mohamad menegaskan, dari hasil rapat dengan berbagai unsur termasuk FKUB, DPRD, HKBP, Polres dan Kodim telah disetujui penggunaan eks gedung OPP di Jalan Khairil Anwar sebagai tempat ibadah sementara. "Pihak HKBP sudah menyetujui penggunaan gedung OPP untuk peribadatan sementara sesuai yang kita tawarkan," ujar Wali Kota, di Bekasi, Senin.

Doa Akhir Ramadhan

2010-09-08T10:35:00.000-07:00

Dari Jabir bin Abdillah ra dari Muhammad al Mustafa SAW: Beliau bersabda, “Siapa yang membaca doa ini di malam terakhir Ramadhan, ia akan mendapatkan salah satu dari dua kebaikan: menjumpai Ramadhan mendatang atau pengampunan dan rakhmat Allah.”
“Ya Allah, janganlah Engkau jadikan puasa ini sebagai puasa yang terakhir dalam hidupku. Seandainya Engkau berketetapan sebaliknya, maka jadikanlah puasaku ini sebagai puasa yang dirakhmati bukan yang hampa semata”

Taqabbalallahu minna waminkum, wakullu ‘aamin wa antum bikhairin.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1431 H, Minal Aidzin wal Faidzin…
Mohon maaf Lahir dan Batin

Yu-Gi-Oh dan Antichrist Dajjal

2010-08-31T23:34:00.000-07:00

Yu-Gi-Oh! adalah sebuah manga Jepang yang diciptakan oleh Kazuki Takahashi. Yu-Gi-Oh sudah menjadi seperti waralaba yang meliputi acara televisi, trading kartu, video game dan film. Yu Gi Oh memiliki jutaan penggemar di seluruh dunia.

Saya harus mengatakan bahwa seluruh produksi memiliki kualitas yang agak biasa-biasa saja. Saya menemukan plot dan simbolisme cerita cukup mengejutkan. Saya melakukan penelitian dunia Yu-Gi-Oh untuk mengkonfirmaskan keraguan saya: Yu-Gi-Oh! dimasuki oleh simbolisme secret societies, terutama dari Ordo Templi Orientis, sebuah persaudaraan okultisme yang dipopulerkan oleh Aleister Crowley.

Aleister Crowley dan O.T.O.

Ordo Templi Orientis (OTO) adalah model perintah hermetis setelah Freemasonry dan illuminism Jerman Illuminism dan memulai yang mengajarkan rahasia dari Misteri, gnostisisme, tenung seks, Kaballah dan Thelema.

“OTO ini secara resmi didirikan pada abad ke-19 oleh dua Freemason tinggi, industrialis dari Austria, Karl Kellner dan agen polisi Jerman Theodor Reuss, anggota intelijen Prusia. Kellner juga anggota pendiri sexualis magis (sihir seks) lingkaran yang dikenal sebagai Hermetic Brotherhood of Light. – - Michael A. Hoffman II, Secret Societies and Psychological Warfare

Tokoh yang aruh, Aleister Crowley, adalah seorang praktisi Black Magick dan pengguna narkoba berat (termasuk heroin), yang menikmati disebut “orang wickedest di dunia”. persona kontroversial Nya telah membantu mempopulerkan OTO dan bahkan menjadikannya bagian dari budaya populer. Sementara dia dikagumi oleh rockstars (yaitu Sgt Pepper’s Beatles ‘Lonely Hearts Club Band) dan dimaksud dalam film (yaitu Bruce Dickinson’s Wedding Kimia) dan buku-buku, pengaruh Crowley’s berjalan lebih jauh daripada sekadar upeti oleh pengagum. The O.T.O. telah terlibat selama puluhan tahun dalam menghasilkan produk-produk budaya yang ditujukan kepada massa.

“OTO anggota juga terlibat dalam layar-menulis untuk film-film Hollywood (di antara banyak koperasi OTO Hollywood adalah produser MGM yang menggunakan alias M. BALCON). OTO memulai menulis cerita pasar massal, terutama fiksi ilmiah, dengan sadar, tema gaib diterbitkan dalam buku-buku populer dan majalah. “
-Ibid

Meskipun sulit untuk membuat hubungan langsung antara staf Yu-Gi-Oh! dan OTO, yang melihat hanya dari simbolisme yang ditemukan dalam produk-produk franchise yang cukup untuk menyimpulkan bahwa sangat dipengaruhi oleh Orde hermetis dan cerita kehidupan Aleister Crowley dan bekerja.

Yu-Gi-Oh! The Movie

Pendahuluan film berlangsung di Piramida Besar Mesir, di mana arkeolog menemukan makam Anubis. Penemuan ini akhirnya memenuhi ramalan 5.000 tahun dan memicu datangnya seorang “New Era” (yaitu New World Order). Bingkai pertama dari film akan menampilkan peninggalan Mesir kuno yang menggambarkan “permainan bayangan kuno dimainkan oleh raja-raja Mesir”.

Stele of Revealing

Peninggalan Mesir ini dikenakan kemiripan luar biasa dengan “Crowley’s Stele of Revealing”, sebuah prasasti penguburan kayu yang menjadi artefak suci untuk anggota OTO

Meskipun bukan merupakan replika yang tepat dari Stele of revealing, prasasti di Yu-Gi-Oh! berisi banyak fitur yang serupa, seperti bentuk umum, posisi dua karakter, api di antara mereka dan bentuk khusus dari matahari bersayap di bagian atas.

Aleister Crowley menemukan Stele of Revealing selama bulan madu di Mesir dan percaya bahwa itu merupakan awal era baru, “New Aeon of Horus”.

“Pada tahun 1903, Crowley menikah Rose Kelly, dan mereka pergi ke Mesir pada bulan madu mereka. Setelah kembali ke Kairo pada tahun 1904 awal, Rose (yang sampai saat ini tidak terlihat tertarik atau keakraban dengan gaib) mulai memasuki trance dan bersikeras menyatakan kepada suaminya bahwa dewa Horus berusaha untuk menghubunginya. Sebagai ujian, Crowley mengambil Rose ke Museum Boulak dan memintanya untuk menunjukkan Horus kepadanya. Dia melewati gambar terkenal beberapa dewa dan dipimpin langsung Aleister ke prasasti penguburan dicat kayu (yang Prasasti dari Mengungkap) dari dinasti 26, menggambarkan Horus menerima pengorbanan dari almarhum, pastor bernama Ankh-fn-khonsu. Crowley terutama terkesan dengan fakta bahwa bagian ini adalah nomor 666 oleh museum, sejumlah yang telah diidentifikasi sejak kecil.

Hasilnya adalah bahwa ia mulai mendengarkan Rose, dan arahnya, pada tiga hari berturut-turut mulai April 8, 1904, ia memasuki ruangan di tengah hari dan menuliskan apa yang didengarnya mendiktekan dari suram di belakangnya. Hasilnya adalah tiga bab dari ayat dikenal sebagai Liber AL legis vel, atau Kitab Undang-undang. Buku ini menandakan fajar dari aeon baru Horus, yang akan diatur oleh Hukum Thelema. “Thelema” adalah kata Yunani yang berarti “akan”, dan Hukum Thelema sering dinyatakan sebagai: “Lakukan apa yang engkau”. Sebagai nabi aeon baru ini, Crowley menghabiskan sisa hidupnya bekerja untuk mengembangkan dan membangun filsafat Thelemic. “

- Thelema 101

Penemuan Crowley tentang sebuah artefak kenabian dalam museum Mesir juga sama seperti di Yu-Gi-Oh!, ketika Yu-Gi dan kakeknya menemukan nubuat berusia 5.000 tahun di sebuah pameran museum Mesir.

Millennium Pendants

Seluruh film ini didasarkan pada penemuan Millennium Item yang memberikan kekuatan besar kepada Yu-Gi besar, tetapi hal ini juga memicu kedatangan kembali Anubis, Dewa Kematian. Liontin Millennium liontin ini cukup simbolis.

Yu-Gi vs Anubis, masing-masing mengenakan Milenium Item. Perhatikan mata ketiga mereka.

The liontin terdiri dari Eye of Horus dalam sebuah segitiga, yang mungkin adalah Illuminati yang paling dikenal / simbol masyarakat rahasia yang ditemukan hari ini. Mata Horus dalam segitiga terdapat pada lamen dari OTO Crowley juga suka memakainya sebagai topi.

Produk Derivatif

Sementara Yu-Gi-Oh! adalah menghipnotis anak-anak dengan Mata Horus dimana-mana, mengapa mereka tidak menjual omong kosong sementara kita di itu?
Sekarang Anda atau anak Anda dapat memakai Eye of Horus sepanjang hari

Unicursal heksagram

Kembali ke film, bentrokan antara Yu-Gi dan Anubis, dua kekuatan berlawanan yang diwakili oleh segitiga ke atas dan ke bawah tertentu yang ditaruh mereka, juga diwakili sebagai bentrokan di pesawat astral.

Simbolik bentrokan antara piramida mengarah ke atas dan ke bawah, dalam pertempuran ini baik vs jahat.

Dalam simbolisme gaib, persatuan segitiga ke atas dan ke bawah menciptakan heksagram (juga dikenal sebagai meterai Salomo di beberapa lingkungan), yang merupakan penyatuan dua kekuatan yang berlawanan. Adaptasi Aleister Crowley (atau perampasan) dari simbol ini adalah heksagram “unicursal”. Ini adalah heksagram atau bintang berujung enam yang dapat ditelusuri atau ditarik unicursally.

Simbol ini disusun oleh Golden Dawn, dan kemudian diadaptasi oleh Aleister Crowley sebagai perangkat penting pribadi. Hal ini sering dipakai oleh Thelemites sebagai tanda identifikasi agama dan pengakuan.

Dengan penjelasan dalam pikiran, mari kita lihat beberapa perdagangan kartu Yu-Gi-Oh!:

Unicursal Heksagram adalah simbol dianggap suci oleh anggota OTO dan digunakan dalam ritual Black Magick. Apakah harus dalam permainan anak-anak?

Karakter lainnya dalam Yu-Gi-Oh!

Beberapa karakter dalam Yu-Gi-Oh!

Alister

Alister dinamai Aleister Crowley.

“Alister, dikenal di Jepang sebagai Amelda, adalah salah satu antagonis utama dalam Waking the Dragons (atau Doma) cerita lengkungan Yu-Gi-Oh! anime seri kedua, yang dikenal sebagai Yu-Gi-Oh! Duel Monsters di Asia. Dia tidak ada di manga. menjuluki nama-Nya didasarkan pada Aleister Crowley, okultis Inggris yang menciptakan heksagram Unicursal, simbol yang digunakan untuk The Lambang Orichalcos. Ketidakjelasan dari kenyataan ini adalah kemungkinan besar apa yang membantunya lolos sensor. “
- Yu-Gi-Oh! Wikia

Dr Vellian Crowler

Dinamakan setelah Anda tahu siapa.

Maximillion Pegasus

Karakter ini memiliki Eye of Horus sebagai mata kiri, yang sangat simbolis di alam gaib.

“Horus, anak dari Osiris dan Isis, disebut” Horus aturan yang dengan dua mata “mata kanannya putih dan mewakili matahari.; Mata kirinya hitam dan mewakili bulan. Menurut mitos Horus kehilangan mata kirinya untuk saudaranya yang jahat, Seth, yang dia berjuang untuk membalas pembunuhan Seth Osiris. Seth merobek mata namun kalah melawan. Horus menyajikan matanya untuk Osiris, yang mengalami kelahiran kembali di underworld.”
- Dee Finney, Mimpi Mata Horus

http://magazindo.com/yu-gi-oh-dan-antichrist-dajjal/

kuasa Allah pintu langit terbuka

2010-08-19T16:20:00.000-07:00

2010-08-19T10:15:00.000-07:00

Opick - Khusnul Khotimah

terangkanlah.. terangkanlah..
jiwa yang berkabut langkah penuh dosa
bila masa tlah tiada
kereta kencana datang tiba-tiba

airmata dalam luka tak merubah ceritanya
hanya hening dan berjuta tanya
dalam resah dalam pasrah

terangkanlah.. terangkanlah..
hati yang mengeluh saat hilang arah
detik waktu yang memburu
detik yang tak pernah kembali padaMu

terangilah.. terangilah..
bimbing kami dalam langkah
ampunilah.. maafkanlah..
dosa hidup sebelum di akhir masa

ya Allah biha ya Allah biha
ya Allah bi khusnul khotimah
ya Allah biha ya Allah biha
ya Allah bi khusnul khotimah

2010-04-09T23:24:00.000-07:00

Kisah Sahabat HUDZAIFAH IBNUL YAMAN

“Jika engkau ingin digolongkan kepada Muhajirin, engkau memang Muhajir. Dan jika ingin
digolongkan kepada Anshar, engkau memang seorang Anshar. Pilihlah mana yang engkau
sukai.”

Itulah kalimat yang diucapkan Rasulullah SAW kepada Hudzaifah Ibnul Yaman, ketika dia
pertama kali bertemu muka dengan beliau di Makkah. Mengenai pilihan itu, apakah dia
tergolong Muhajirin atau Anshar, yaitu dua golongan yang dicintai kaum muslimin, mempunyai
kisah tersendiri bagi Hudzaifah.

Al-Yaman, ayah Hudzaifah, adalah orang Makkah dari Bani Abbas. Oleh karena suatu hutang
darah dalam kaumnya, dia terpaksa menyingkir dari Makkah ke Yatsrib (Madinah). Di sana dia
minta perlindungan pada Bani Abd Asyhal dan bersumpah setia pada mereka untuk menjadi
keluarga dalam persukuan Bani Abd Asyhal. Kemudian dia menikah dengan anak perempuan
suku Asyhal. Dari perkawinannya itu lahirlah anaknya, Hudzaifah. Maka hilanglah halangan
yang menghambat Al-Yaman untuk memasuki kota Makkah. Sejak saat itu dia bebas pulang
pergi antara Makkah dan Madinah. Namun begitu, dia lebih banyak tinggal dan menetap di Makkah.

Ketika Islam memancarkan cahayanya ke seluruh jazirah Arab, Al-Yaman termasuk salah
seorang dari sepuluh orang Bani Abbas untuk menemui Rasulullah SAW dan menyatakan
Islam di hadapan beliau. Segala peristiwa yang kita sebutkan itu terjadi sebelum hijrah
Rasulullah ke Madinah. Sesuai dengan garis keturunan yang berlaku di negeri Arab, yaitu
menurut garis keturunan bapak (patriarchal), maka Hudzaifah adalah orang Makkah yang lahir
dan dibesarkan di Madinah.

Hudzaifah ibnul Yaman lahir di rumah tangga muslim, dipelihara dan dibesarkan dalam
pangkuan kedua ibu bapaknya yang telah memeluk agama Allah, sebagai rombongan
pertama. Karena itu Hudzaifah telah Islam sebelum dia bertemu muka dengan Rasulullah
SAW.

Kemudian Hudzaifah hendak bertemu dengan Rasulullah SAW memenuhi setiap rongga
hatinya. Sejak masuk Islam, dia senantiasa menunggu-nunggu berita, dan nyinyir bertanya
tentang kepribadian dan ciri-ciri beliau. Bila hal itu dijelaskan orang kepadanya, makin
bertambah cinta dan kerinduannya kepada Rasulullah.

Pada suatu hari dia berangkat ke Makkah sengaja hendak menemui Rasulullah.
Setelah bertemu, Hudzaifah bertanya kepada beliau, “Apakah saya ini seorang muhajir atau Anshar,
ya Rasulullah?”

Jawab Rasulullah, “Jika engkau ingin disebut muhajir, engkau memang seorang muhajir; dan
jika engkau ingin disebut Anshar, engkau memang orang Anshar. Pilihlah mana yang engkau
sukai.”

Jawab Hudzaifah, “Aku memilih Anshar, ya Rasulullah!.”

Setelah Rasulullah hijrah ke Madinah, Hudzaifah selalu mendampingi beliau bagaikan
seorang kekasih.
Hudzaifah turut bersama-sama dalam setiap peperangan yang dipimpinnya,
kecuali dalam perang Badar. Mengapa dia tidak turut dalam perang Badar? Soal ini pernah
diceritakan oleh Hudzaifah.

Katanya: Yang menghalangiku untuk turut berperang dalam peperangan Badar karena ketika
itu aku dan bapakku sedang pergi ke luar kota Madinah. Dalam perjalanan pulang, kami
ditangkap oleh kaum kafir Quraisy.

Tanya mereka, “Hendak ke mana kalian?”
Jawab kami, “Ke Madinah!”
Tanya mereka, “Kalian hendak menemui Muhammad?”
Jawab kami, “Kami hendak pulang ke rumah kami, di Madinah!”

Mereka tidak bersedia membebaskan kami kecuali dengan perjanjian bahwa kami tidak akan
membantu Muhammad, dan tidak akan memerangi mereka. Sesudah itu barulah kami
dibebaskannya.

Setelah bertemu dengan Rasulullah, kami ceritakan kepada beliau peristiwa tertangkapnya
kami oleh kaum kafir Quraisy dan perjanjian dengan mereka.

Lalu kami tanyakan kepada beliau, apa yang harus kami lakukan.?

Jawab Rasulullah, “Batalkan perjanjian itu, dan mari kita mohon pertolongan Allah untuk
mengalahkan mereka!”

Dalam peperangan Uhud, Hudzaifah turut memerangi kaum kafir bersama-sama dengan
ayahnya, Al-Yaman. Dalam peperangan itu Hudzaifah mendapat cobaan besar.
Dia pulang dengan selamat, tetapi bapaknya tewas di Uhud, menjadi syahid. Bapaknya syahid oleh pedang kaum muslimin sendiri, bukan oleh kaum musyrikin.

Ceritanya, pada hari terjadinya perang Uhud, Rasulullah SAW menugaskan Al-Yaman (ayah
Hudzaifah) dan Tsabit bin Waqsy mengawal benteng tempat para wanita dan anak-anak,
karena keduanya sudah lanjut usia. Ketika perang memuncak dan berkecamuk dengan
sengit, Al-Yaman berkata kepada temannya, “Bagaimana pendapatmu; apalagi yang harus
kita tunggu. Umur kita hanya tinggal selama menunggu keledai puas minum. Kita mungkin
saja mati hari ini atau besok. Apakah tidak lebih baik kita ambil pedang lalu menyerbu ke
tengah-tengah musuh membantu Rasulullah. Mudah-mudahan Allah SWT memberi kita rezeki
menjadi syuhada bersama-sama dengan Nabi-Nya.” Lalu keduanya mengambil pedang
mereka, dan terjun ke arena pertempuran.

Tsabit bin Waqsy memperoleh kemuliaan di sisi Allah. Dia syahid di tangan kaum musyrikin.
Tetapi Al-Yaman bapak Hudzaifah menjadi sasaran pedang kaum muslimin sendiri, karena
mereka tidak mengenalnya.
Hudzaifah berteriak, “Itu bapakku…! Itu bapakku…!”

Tetapi sayang, tidak seorang pun yang mendengar teriakannya., sehingga bapaknya jatuh
tersungkur oleh teman-temannya sendiri. Hudzaifah tidak berkata apa-apa, kecuali hanya
berdoa, “Semoga Allah SWT mengampuni kalian; Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.”
Rasulullah SAW memutuskan untuk membayar tebusan darah (diyat) bapak Hudzaifah
kepada anaknya, Hudzaifah.
Kata Hudzaifah, “Bapakku menginginkan supaya dia mati syahid.
Keinginannya itu kini telah dicapainya. Wahai Allah! Saksikanlah, sesungguhnya aku menyedekahkan diyat darah bapakku kepada kaum muslimin.”

Maka dengan pernyataannya itu, penghargaan Rasulullah terhadap Hudzaifah bertambah
tinggi dan mendalam.

Rasulullah SAW menilai, dalam pribadi Hudzaifah ibnul Yaman terdapat tiga keistimewaan
yang menonjol:

* pertama, cerdas tiada bandingan, sehingga dia dapat meloloskan diri dalam situasi yang serba sulit.

* Kedua, cepat tanggap, berpikir cepat, tepat dan jitu, yang dapat dilakukannya setiap diperlukan.

* Ketiga, cermat, memegang rahasia, dan berdisiplin tinggi;

sehingga tak seorang pun dapat mengorek yang dirahasiakannya.

Sudah menjadi salat satu kebijaksanaan Rasulullah, berusaha menyingkap keistimewaan
para shahabatnya, dan menyalurkannya sesuai dengan bekat dan kesanggupan yang
terpendam dalam pribadi masing-masing mereka. Yakni menempatkan seseorang pada
tempat yang selaras.

Kesulitan terbesar yang dihadapi kaum muslimin di Madinah adalah kehadiran kaum Yahudi munafik dan sekutu mereka, yang selalu membuat isu-isu dan muslihat jahat, yang dilancarkan mereka terhadap Rasulullah dan para sahabat.

Maka dalam menghadapi kesulitan itu, Rasulullah mempercayakan suatu yang sangat rahasia kepada Hudzaifah ibnul Yaman, dengan memberikan daftar nama orang munafik itu kepadanya.

Itulah suatu rahasia yang tidak pernah bocor kepada siapa pun hingga sekarang, baik kepada para sahabat yang lain atau kepada siapa saja. Dengan mempercayakan hal yang sangat rahasia itu, Rasulullah menugaskan Hudzaifah memonitor setiap gerak-gerik dan kegiatan mereka, untuk mencegah bahaya yang mungkin dilontarkan mereka terhadap Islam dan kaum muslimin.
Dan karena itu, Hudzaifah ibnul Yaman digelari oleh para sahabat dengan “Shahibu Sirri Rasulullah”
(Pemegang rahasia Rasulullah).

Pada suatu ketika, Rasulullah memerintahkan Hudzaifah melaksanakan suatu tugas yang amat berbahaya, dan membutuhkan keterampilan luar biasa untuk mengatasinya. Karena itulah beliau memilih orang yang cerdas, tanggap dan berdisiplin itnggi.

Peristiwa itu terjadi pada puncak peperangan Khandaq. Kaum muslimin telah lama dikepung rapat oleh musuh, sehingga mereka merasakan ujian yang berat, menahan penderitaan yang hampir tak tertanggungkan, serta kesulitan-kesulitan yang tak teratasi. Semakin hari situasi semakin gawat, sehingga menggoyahkan hati yang lemah. Bahkan menjadikan sementara kaum muslimin berprasangka yang tidak wajar terhadap Allah SWT.

Namun begitu, pada saat kaum muslimin mengalami ujian berat dan menetukan itu, kaum Quraisy dan sekutunya yang terdiri dari orang-orang musyrik, tidak lebih baik keadaannya dari pada yang dialami kaum muslimin.
Karena murka-Nya, maka Allah Azza wa Jalla menimpakan bencana kepada mereka dan melemahkan kekuatannya. Allah meniupkan angin topan yang amat dahsyat, sehingga menerbangkan kemah-kemah mereka, membalikkan periuk, kauli dan belanga, memadamkan api, menyiram muka mereka dengan pasir dan menutup mata dan hidung mereka dengan tanah.

Pada situasi genting dalam sejarah setiap peperangan, pihak yang kalah ialah yang lebih dahulu mengeluh dan pihak yang menang ialah yang dapat bertahan menguasai diri melebihi lawannya. Maka dalam detik-detik seperti itu, amat diperlukan informasi secepatnya mengenai kondisi musuh, untuk menetapkan penilaian dan landasan dalam mengambil keputusan
melalui musyawarah.

Ketika itulah Rasulullah membutuhkan keterampilan Hudzaifah ibnul Yaman, untuk mendapatkan info-info yang tepat dan pasti. Maka beliau memutuskan untuk mengirim Hudzaifah ke jantung pertahanan musuh, dalam kegelapan malam yang hitam pekat. Marilah kita dengarkan bagaimana dia melaksanakan tugas maut tersebut.

Kata Hudzaifah: Malam itu kami (tentara muslimin) duduk berbaris, Abu Sufyan dengan dua baris pasukannya kaum musyrikin. Makkah mengepung kami sebelah atas.

Orang-orangYahudi Bani Quraizhah berada di sebelah bawah. Yang kami khawatirkan ialah serangan
mereka terhadap para wanita dan anak-anak kami. Malam sangat gelap. Belum pernah kami alami gelap malam yang sepekat itu, sehingga tidak dapat melihat anak jari kami sendiri.

Angin bertiup sangat kencang sehingga desirannya menimbulkan suara bising yang memekakkan. Orang-orang lemah iman, dan orang-orang munafik minta izin untuk pulang kepada Rasulullah dengan alasan rumah mereka tidak terkunci. Padahal sebenarnya rumah mereka terkunci.
Setiap orang yang minta izin pulang, diberi izin oleh Rasulullah, tidak ada yang dilarang atau ditahan beliau. Semuanya keluar dengan sembunyi-sembunyi, sehingga kami yang tetap bertahan, hanya tinggal 300 orang.

Rasulullah berdiri dan berjalan memeriksa kami satu per satu. Setelah beliau sampai ke dekatku, aku meringkuk kedinginan. Tidak ada yang melindungi tubuhku dari udara dingin yang menusukku, selain sehelai sarung butut kepunyaan istriku, yang hanya dapat menutupi
hingga lutut.
Beliau mendekatiku yang sedang menggigil, seraya bertanya, “Siapa ini?”

“Hudzaifah.” Jawabku.

“Hudzaifah!” Tanya Rasulullah minta kepastian. Aku merapat ke tanah sulit berdiri karena
lapar dan dingin.

“Betul, ya Rasulullah!” jawabku.

“Ada beberapa peristiwa yang dialami musuh; pergilah engkau ke sana dengan sembunyisembunyi
untuk mendapatkan data-data yang pasti, dan laporkan kepadaku segera!” kata
beliau memerintah.

Aku bangun dengan ketakutan dan kedinginan yang sangat menusuk. Maka Rasulullah berdoa, “Wahai Allah, lindungilah dia, dari depan, dari belakang, kanan, kiri, atas, dan dari bawah.”
Demi Allah! Sesudah Rasulullah selesai berdoa, ketakutan yang menghantui dalam dadaku, dan kedinginan yang menusuk-nusuk tubuhku hilang seketika, sehingga aku merasa segar dan perkasa.

Tatkala aku memalingkan diriku dari Rasulullah, beliau memanggilku dan berkata,
“Hai, Hudzaifah! Sekali-kali jangan melakukan tindakan yang mencurigakan mereka sampai tugasmu selesai, dan kembali melapir kepadaku!”

Jawabku, “Saya siap, ya Rasulullah!”
Lalu aku pergi dengan sembunyi-sembunyi dan hati-hati sekali, dalam kegelapan malam yang hitam kelam. Aku berhasil menysuup ke jantung pertahanan musuh dengan berlagak seolah olah aku anggota pasukan mereka. Belum lama aku berada di tengah-tengah mereka, tibatiba terdengar Abu Sufyan memberi komando.

Katanya, “hai pasukan Quraisy!
Dengarkan aku berbicara kepada kamu sekalian. Aku sangat khawatir, hendaknya pembicaraanku ini jangan sampai terdengar oleh Muhammad. Karena itu telitilah lebih dahulu setiap orang yang berada di samping kalian masing-masing!”

Mendengar ucapan Abu Sufyan itu, aku segera memegang tangan yang di sampingku seraya
bertanya, “Siapa kamu?”

Jawabnya, “Aku di anu, anak si anu!”
Sesudah dirasanya aman, Abu Sufyan melanjutkan bicaranya, “Hai pasukan Quraisy! Demi Tuhan! Sesungguhnya kita tidak dapat bertahan di sini lebih lama lagi.

Hewan-hewan kita telah banyak yang mati. Bani Quraizhan berkhianat meninggalkan kita. Angin topan
menyerang kita dengan ganas seperti kalian rasakan. Karena itu berangkatlah kalian sekarang dan tinggalkan tempat ini.
Sesungguhnya aku sendiri akan berangkat.”
Selesai berkata begitu, Abu Sufyan langsung mendekati untanya, dilepaskannya tali penambat, lalu dinaiki dan dipukulnya. Unta itu bangun dan Abu Sufyan langsung berangkat.

Seandainya Rasulullah tidak melarangku melakukan suatu tindakan di luar perintah sebelum
datang melapor kepada beliau, sungguh telah kubunuh Abu Sufyan dengan pedangku.

Aku kembali ke pos komando menemui Rasulullah. Kudapati beliau sedang shalat di tikar kulit, milik salah seorang istrinya. Tatkala beliau melihatku, didekatkannya kakinya kepadaku dan diulurkannya ujung tikar menyuruhku duduk di dekatnya. Lalu kulaporkan kepada beliau segala kejadian yang kulihat dan kudengar. Beliau sangat senang dan bersuka hati, serta mengucapkan puji dan syukur kepada Allah SWT.

Hudzaifah ibnul Yaman sangat cermat dan teguh memegang segala rahasia mengenai orang orang munafik selama hidupnya. Sehingga kepada para khalifah sekalipun, yang mencoba mengorek rahasia tersebut tidak pernah bocor olehnya.
Sampai-sampai khalifah Umar binKhattab r.a. apabila ada orang muslim yang meninggal, dia bertanya,

“Apakah Hudzaifah turut menyalatkan jenazah orang itu?” Jika mereka jawab ada, beliau turut menyalatkannya.
Bila mereka menjawab tidak, beliau enggan menyalatkannya.

Pada suatu ketika khalifah Umar pernah bertanya kepada Hudzaifah dengan cerdki, “Adakah

diantara pegawai-pegawaiku orang munafik?”

Jawab Hudzaifah, “Ada seorang!”

Kata Umar, “Tolong tunjukkan kepadaku, siapa?”

Jawab Hudzaifah, “Maaf Khalifah, saya dilarang Rasulullah mengatakannya.”

“Seandainya aku tunjukkan, tentu khalifah akan langsung memecat pegawai yang
bersangkutan,” kata Hudzaifah bercerita.

Namun begitu, amat sedikit orang yang mengetahu Hudzaifah ibnul Yaman sesungguhnya
adalah pahlawan penakluk Hamadzan dan Rai. Dia membebaskan kota-kota tersebut bagi
kaum muslimin dari genggaman kekuatan Persia yang menuhankan berhala. Hudzaifah juga
termasuk tokoh yang memprakarsai keseragaman mushaf Al-Qur’an, sesudah Kitabullah itu
beraneka ragam coraknya di tangan kaum muslimin. Dan Hudzaifah, hamba Allah yang sangat takut kepada Allah, dia juga takut melanggar perintah dan larangan Allah, dan sangat takut akan sika-Nya.

Ketika Hudzaifah sakit keras menjelang ajalnya tiba, beberapa orang sahabat datang
mengunjunginya tengah malam.

Hudzaifah bertanya kepada mereka, “Jam berapa sekarang?”

Jawab mereka, “Sudah dekat Subuh.”

Kata Hudzaifah, “Aku berlindung kepada Allah dari Subuh yang menyebabkan aku masuk
neraka.”

Kemudian dia bertanya, “Adakah tuan-tuan membawa kafan?”

Jawab mereka, “Ada!”

Kata Hudzaifah, “Tidak perlu kafan yang mahal. Jika diriku baik dalam penilaian Allah, Dia akan menggantinya untukku dengan kafan yang lebih baik. Dan jika tidak baik dalam pandangan Allah Dia akan meninggalkan kafan itu dari tubuhku.”

Sesudah itu dia berdoa, “Wahai Allah. Sesungguhnya Engkau tahu, bahwa aku lebih suka fakir dari pada kaya, aku lebih suka sederhana dari pada mewah, dan aku lebih suka mati dari pada hidup.”

Sesudah berdoa begitu ruhnya berangkat. Seorang kekasih Allah kembali kepada Allah dalam kerinduan. Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Hudzaifah Ibnul Yaman.
[sumber: Kepahlawanan Generasi Shahabat Rasulullah SAW]

Prinsip-Prinsip Dakwah Ikhwanul Muslimin

2010-04-01T07:27:00.000-07:00

Prinsip Pertama

Berhukum kepada al-Kitab dan as-Sunnah. Prinsip yang sama sekali tidak boleh dilanggar adalah berhukum kepada Allah Azza wa Jalla. Karena Allah telah memerintahkan kita untuk itu,

“Dan apa-apa yang kalian perselisihkan di dalamnya dari sesuatu maka hukumnya (kembali) kepada Allah.” (QS. asy-Syura: 10)

“Wahai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan taatilah Rasul dan pemimpin kalian. Bila kalian berselisih dalam sesuatu maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul jika kalian beriman kepada Allah dan hari akhir, itulah yang paling baik.” (QS. an-Nisa:59)

Allah memerintahkan kita untuk mentaati Rasul-Nya saw., kemudian mentaati pemimpin. Dan bila terjadi perselisihan, baik antara kita dengan pemimpin atau antara sesama kita, maka harus dikembalikan kepada Allah dan Rasul-Nya.

Karenanya Imam Hasan al-Banna rahimahullah mengatakan dalam prinsip kedua, "Dan al-Qur'anul karim dan Sunnah yang suci adalah rujukan setiap muslim dalam mengenali hukum-hukum Islam. Al-Qur'an difahami sesuai dengan kaidah bahasa Arab tanpa berlebihan dan over. Sedangkan pemahaman sunnah yang suci dikembalikan kepada para tokoh hadits yang mulia."

Prinsip kedua

Setiap orang perkataannya dapat diambil atau ditolak kecuali al-ma'shum (yang terpelihara dari dosa) yakni Rasulullah saw. Tentang hal ini Ustadz Hasan al-Banna mengatakan dalam prinsip keenam, “Setiap orang dapat diambil perkataannya atau ditinggalkan kecuali al-ma'shum Rasulullah saw. Dan setiap yang datang dari para salaf ridhwanullahi 'alaihim yang sesuai degan al-Kitab dan Sunnah kami terima. Bila tidak maka Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya lebih utama untuk diikuti. Akan tetapi kami tidak menyebut pribadi-pribadi tertentu yang berselisih dalam hal ini melalui cacian atau penghinaan. Kami serahkan mereka dengan niat mereka kepada Allah, dan mereka akan memperoleh balasan apa yang telah mereka perbuat."

Terkait dengan hal inilah Ustadz Hasan al-Banna mengatakan, "Karena itu setiap orang, kecuali al-ma'shum saw., dapat diambil perkataannya atau ditolak."

Perkataan seseorang dapat dijadikan sandaran, selama memiliki dalil yang jelas tentang kebenarannya, dan ditolak selama tidak jelas petunjuk kebenarannya.

Dalam hal ini, ketika Ikhwan mengangkat perkataan para ummat terdahulu dari para imam fiqih, dan bahasa Arab, tidak terbetik dalam hati kami bahwa kita wajib hukumnya mengikuti mereka, apapun yang mereka katakan.

Meskipun demikian kami tetap berhujjah dengan perkataan mereka dan merekalah imam-imam fiqih, yang mengetahui berbagai uslub fiqih. Karenanya, Ikhwan juga tidak membolehkan seseorang berhujjah dengan apa yang tertera pada majalah yang dikeluarkan Ikhwan, atau juga dengan buku yang ditulis oleh tokoh-tokoh Ikhwan.

Seluruhnya harus dikembalikan oleh al-Kitab dan sunnah yang suci. Seandainya hal tersebut tidak dilarang, niscaya semua orang dapat menghancurkan semua da'wah yang ada di medan da'wah dan harakah.

Prinsip Ketiga

Hasan al-Banna bukanlah sekedar seorang alim yang memberi pelajaran pada murid-murid sekolah, menganalisa masalah-masalah ilmiyah. Hasan al-Banna adalah seorang yang selalu memfokuskan perhatiannya pada gejolak ummat Islam, keterbelakangan dan kejauhan mereka dari agama mereka, kebodohan mereka terhadap Islam, penguasaan musuh-musuh atas mereka, sehingga beliau ingin mengembalikan kejayaan ummat ini kembali, dengan membina pribadi Islam, dan jama'ah Islamiyah yang dapat mengembalikan keashalahan (kemurnian), dinamika dan kebaikan ummat Islam.

Sedangkan tokoh yang orientasinya membina masyarakat dalam hal ini, bukanlah seperti orang alim yang mengatakan kalimat yang haq kemudian pergi dan tidak perduli pengaruh yang ditinggalkan akibat perkataannya itu.

Hasan al-Banna mengamati banyak hal, ia berjalan selangkah demi selangkah, meletakkan tahapan dalam beramal, di mana setiap tahapan ia bangun hingga pada taraf tertentu kemudian baru dilanjutkan pada tahapan berikutnya.

Hasan al-Banna dalam hal ini selalu berhadapan dengan berbagai realitas pahit. Para pendukung kebenaran hanya sedikit. Dan mereka yang mampu menyempurnakan bangunan dengan baik dari yang sedikit itu lebih sedikit lagi. Jumlah yang sedikit inilah yang harus meretas jalan, di tengah terpaan angin, di tengah kehidupan yang telah di penuhi khurafat, bid'ah dan ikhtilaf.

Hasan al-Banna membangun sebuah bangunan yang tak dapat dilakukan dalam waktu sehari, bahkan satu bulan. Berhadapan secara frontal dengan realitas dan kebatilan yang tak mungkin selesai dengan satu kali gempuran.

Orang-orang yang melemparkan kritik, sambil duduk di balik tumpukan buku dan menghakimi da'wah Syaikh Hasan al-Banna, telah melakukan kesalahan besar. Mereka tidak mengetahui apa tujuan yang diinginkan syaikh dalam da'wahnya.

Sebagian mereka menilai da'wah Ikhwan hanya dari satu tahapan ke tahapan lainnya, sementara yang lainnya tidak dapat menggambarkan harakah secara utuh. Mereka mengira bahwa syaikh dan da'wahnya bertentangan dengan mereka, karena mereka tidak menguasai harakah dan karakteristik da'wah Hasan al-Banna pada tahapan-tahapannya.

Sementara ada pula sebagian yang melihat pada sekelompok orang yang dirangkul oleh jama'ah dan tengah dibina di pangkuan da’wah. Dari sanalah orang-orang itu menilai da'wah, karena menggenalisir dan menyangka bahwa semua mereka adalah anggota Ikhwan.

Yang lain lagi mengkritik harakah berdasarkan prilaku, aqidah dan persepsi anggotanya. Sebagaimana orang-orang kafir menilai prilaku kita kaum muslimin, tanpa dilandasi paradigma dan prinsip yang kita sepakati.

Para kritikus itu memiliki manhaj yang beragam, sumber yang berbeda-beda, setiap orang melihat kebenaran pada satu sisi dan mengklaim da'wah Ikhwan sebatas apa yang mereka anggap benar. Bisa jadi orang lain yang benar, dan bisa jadi dia yang benar. Akan tetapi, karena keragaman manhaj dan sumber tadi, objek kritikannya pun hanya berkisar pada masalah-masalah parsial.

Sesungguhnya Syaikh Hasan al-Banna ingin mengembalikan sebuah arus Iman Islam, yang telah tersingkir dari dada ummatnya. Ia mengikat para pengikutnya dengan ikatan ukhuwwah Islamiyah, melakukan da'wah Islam disana sini, masuk ke dunia akademis, bergerak di bidang militer, hingga kementerian.

Al-Banna mengarahkan masyarakat kepada Islam sesuai pemahaman yang sederhana dan jelas. Terkadang ia mengemas da'wahnya dengan apik agar ummat terhindar dari perpecahan. Meskipun para pengikutnya memiliki pemahaman yang bertingkat-tingkat, namun ia mampu menghimpun mereka dan mendorong arus Islam ini secara umum, serta dapat berinteraksi dengan arus dan menerima perkembangan.

Inilah ruang lingkup yang harus dilihat pada Harakah Ikhwan. Suatu pandangan yang parsial tidak akan bermanfaat sebelum mengetahui ruang lingkup tersebut.

Hasan al-Bana bukan guru spesialis aqidah, atau fiqih. Ia adalah da'i penyeru ummat manusia pada Islam, melakukan pembinaan di atasnya, mengarahkan serta menghimpun manusia kepada Islam. la memiliki pemahaman yang baik terhadap Islam. Akan tetapi ia meletakkan rambu-rambu dan batasan yang tidak berarti pemisahan atau juz'iyah.

Selanjutnya, kita dapat mendiskusikan beberapa tulisan yang mengkritik Jama'ah Ikhwan. Dan dalam menilai pergerakan harakah Islamiyah ini ada beberapa hal yang perlu disepakati:

Pertama, Ketika kami berbicara tentang Ikhwan ,"Salafiyah" bukanlah istilah teknik untuk suatu jamaah, melainkan bentuk pemahaman terhadap Islam dalam menghadapi berbagai faham lain dari berbagai kelompok yang menyimpang. Pemahaman ini ada sejak awal sejarah Islam.

Pada dasarnya, seluruh du'at harus menjalani manhaj Salaf ridhwanullahi'alaihim, bergerak dengannya baik secara pemahaman, amalan dan aqidah. Salafiyah bukan sebuah jama'ah dari jama'ah-jama'ah, dan bukan merupakan satu hizb dari berbagai hizb yang ada.

Kedua, Tuduhan bahwa Ikhwan tidak memiliki persepsi aqidah yang jelas adalah propaganda yang membutuhkan bukti. Dan apa yang disebutkan para kritikus itu tidak dibangun di atas dalil.

Syaikh Hasan al-Banna telah meletakkan dasar-dasar aqidah yang jelas dalam banyak tulisannya. Dalam hal ini beliau selalu merujuk pada al-Qur'an dan Sunnah. Pada keduanyalah terdapat kehidupan dan kesembuhan hati.

Syaikh Hasan al-Banna mengetahui dengan baik perbedaan yang terjadi antara mazhab salaf dan khalaf. Akan tetapi melalui kepekaan seorang da'i ditengah konspirasi musuh-musuh lain, beliau ingin mendekatkan berbagai sudut pandang. Ia berupaya menjelaskan bahwa perbedaan antara salaf dan khalaf bukanlah perbedaan besar. Semestinya pendapat seperti ini tidak harus memunculkan fitnah terhadapnya.

Adapun bahwa beliau mengajak untuk saling menolong di antara kelompok Islam dan madzhab Islam, maka upaya untuk mewujudkan itu tidak membahayakan selama seorang muslim mengetahui manhaj yang benar, dan tetap berpegang teguh kepadanya.

Cukuplah bahwa Syaikh Hasan al-Banna memberi rambu-rambu pemahamannya sebagaimana terdapat pada ushulu al-'isyriin.

Syaikh Hasan al-Banna juga tidak lupa menyebutkan masalah tashawuf yang dimaksud dengan pembinaan jiwa dan pembinaan perilaku, jauh dari khurafat, bid’ah, suatu pola yang telah banyak mendapat pujian dari banyak orang.

Rincian Tuduhan dan Jawaban

Tuduhan bahwa Ikhwanul Muslimin Tidak Memiliki Persepsi Aqidah yang Jelas

Ketika membahas manhaj aqidah Ikhwan, kami telah menjelaskan bahwa aqidah Ikhwanul Muslimin adalah sebagaimana aqidah salafiyyah. Karenanya, Hasan al-Banna begitu besar perhatiannya terhadap masalah aqidah.

Beliau mengatakan, "Yang saya maksud dengan ukhuwwah adalah agar hati dan ruh kaum muslimin itu bersatu dengan ikatan aqidah, sebagai ikatan yang paling kokoh dan kuat."

Masalah aqidah dibahas secara detail dan jelas:

Dalam al-Ushul 'isyriin, masalah tersebut secara gamblang dan rinci dijelaskan dalam poin berikut:

Prinsip pertama dan kedua, tentang aqidah dan hubungannya dengan amal perbuatan. Inilah aqidah yang-benar dan ibadah yang lurus. Serta al Qur'an dan Hadits sebagai rujukannya.
Prinsip ketiga: Pengaruh Iman terhadap diri muslim.
Prinsip keempat:, Tentang jimat dan berbagai bentuk kemusy- rikan dan bid'ah yang harus diperangi.
Bagian terakhir dari prinsip kesembilan: Tentang penghormatan terhadap shahabat dan persoalan yang terkait dengan mereka, ridhwanullahi ‘alaihim.
Prinsip kesepuluh: Keyakinan tentang Tauhid uluhiyah dan Rububiyah
Prinsip ke sebelas: Bid'ah dalam agama Allah dan cara memeranginya.
Prinsip ke tiga belas: Orang-orang shalih dan karomah.
Prinsip keempat belas: Masalah kuburan dan bid'ah yang terkait dengannya.
Prinsip ke lima belas: Masalah do'a dan tawassul.
Prinsip ke tujuh belas: Aqidah dan keterikatannya dengan amal.
Prinsip ke delapan belas: Aqli dan naqli dalam aqidah.
Prinsip ke sembilan belas: Hubungan dalil Aqli dan naqli dalam aqidah, dan apabila terjadi kontradiksi maka dalil naqli lebih diulamakan.
Prinsip ke dua puluh: Tidak melakukan takfir (mengkafirkan) terhadap orang yang berbuat dosa kecuali dia berikrar dan selalu mengulangi perbuatan itu, sesudah dijelaskan tentang penyimpangannya.

Selain prinsip-prinsip tersebut perhatian tentang aqidah tampak juga pada keterangan beliau pada bab kedua yang membahas tentang da'wah, dijelaskan dalam prinsip pertamanya tentang syumuliyatul fahm, pemahaman Islam yang integral.

Dalam bab ketiga tentang manhaj, prinsip kedua, dijelaskan bahwa landasan pemahaman seorang muslim dan rujukannya dalam manhaj adalah al-Qur'an dan sunnah. Pada prinsip keenam dalam bab tersebut disebutkan bahwa kesucian itu hanyalah pada al-Qur'an dan sunnah Nabi saw.,juga disebutkan sikap yang harus dilakukan dalam menghadapi masalah khilafiyah.

Pada prinsip kesembilan dijelaskan agar seorang muslim tidak tenggelam dalam masalah-masalah perdebatan dan meninggalkan semua unsur yang memecah belah. Kemudian pada prinsip keenam belas menerangkan masalah 'urf dan pengaruhnya.

Di bab keempat, tentang fiqih, dijelaskan dalam prinsip ke tujuh tentang ijtihad dan taqlid. Pada prinsip ke delapan, tentang perselisihan dalam furu' (cabang) dan pertentangan di dalamnya.

Pada prinsip keduabelas, dijelaskan seputar ibadah dan penambahan ibadah serta pemahaman ulama terhadap masalah tersebut.

(Buku Ikhwanul Muslimin; Deskripsi, Jawaban Tuduhan, dan Harapan Oleh Syaikh Jasim Muhalhil)

Militansi

2010-01-28T16:28:00.000-08:00

Allah Subhanahu wata’ala berfirman di dalam Al-Qur’an Surat 19 Ayat 12 : Ya Yahya hudzil kitaaba bi quwwah ..”.

Tatkala Allah Subhanahu wata’ala memberikan perintah kepada hamba-hamba-Nya yang ikhlas, Ia tak hanya menyuruh mereka untuk taat melaksanakannya melainkan juga harus mengambilnya dengan quwwah yang bermakna jiddiyah, kesungguhan-sungguhan.

Sejarah telah diwarnai, dipenuhi dan diperkaya oleh orang-orang yang sungguh-sungguh. Bukan oleh orang-orang yang santai, berleha-leha dan berangan-angan. Dunia diisi dan dimenangkan oleh orang-orang yang merealisir cita-cita, harapan dan angan-angan mereka dengan jiddiyah (kesungguh-sungguhan) dan kekuatan tekad.

Namun kebatilan pun dibela dengan sungguh-sungguh oleh para pendukungnya, oleh karena itulah Ali bin Abi Thalib ra menyatakan : “Al-haq yang tidak ditata dengan baik akan dikalahkan oleh Al-bathil yang tertata dengan baik”.

Ayyuhal ikhwah rahimakumullah,

Allah memberikan ganjaran yang sebesar-besarnya dan derajat yang setinggi-tingginya bagi mereka yang sabar dan lulus dalam ujian kehidupan di jalan dakwah. Jika ujian, cobaan yang diberikan Allah hanya yang mudah-mudah saja tentu mereka tidak akan memperoleh ganjaran yang hebat.

Di situlah letak hikmahnya yakni bahwa seorang da’i harus sungguh-sungguh dan sabar dalam meniti jalan dakwah ini. Perjuangan ini tidak bisa dijalani dengan ketidaksungguhan, azam yang lemah dan pengorbanan yang sedikit.

Ali sempat mengeluh ketika melihat semangat juang pasukannya mulai melemah, sementara para pemberontak sudah demikian destruktif, berbuat dan berlaku seenak-enaknya. Para pengikut Ali saat itu malah menjadi ragu-ragu dan gamang, sehingga Ali perlu mengingatkan mereka dengan kalimatnya yang terkenal tersebut.

Ayyuhal ikhwah rahimakumullah,

Ketika Allah menyuruh Nabi Musa as mengikuti petunjuk-Nya, tersirat di dalamnya sebuah pesan abadi, pelajaran yang mahal dan kesan yang mendalam: “Dan telah Kami tuliskan untuk Musa pada luh-luh (Taurat) segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan bagi segala sesuatu; maka (Kami berfirman): “Berpeganglah kepadanya dengan teguh dan suruhlah kaummu berpegang teguh kepada perintah-perintahnya dengan sebaik-baiknya, nanti Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri orang-orang yang fasiq”.(QS. Al-A’raaf (7):145)

Demikian juga perintah-Nya terhadap Yahya, dalam surat Maryam ayat 12: “Hudzil kitaab bi quwwah” (Ambil kitab ini dengan quwwah). Yahya juga diperintahkan oleh Allah untuk mengemban amanah-Nya dengan jiddiyah (kesungguh-sungguhan). Jiddiyah ini juga nampak pada diri Ulul Azmi (lima orang Nabi yakni Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad yang dianggap memiliki azam terkuat).

Dakwah berkembang di tangan orang-orang yang memiliki militansi, semangat juang yang tak pernah pudar. Ajaran yang mereka bawa bertahan melebihi usia mereka. Boleh jadi usia para mujahid pembawa misi dakwah tersebut tidak panjang, tetapi cita-cita, semangat dan ajaran yang mereka bawa tetap hidup sepeninggal mereka.

Apa artinya usia panjang namun tanpa isi, sehingga boleh jadi biografi kita kelak hanya berupa 3 baris kata yang dipahatkan di nisan kita : “Si Fulan lahir tanggal sekian-sekian, wafat tanggal sekian-sekian”.

Seharusnyalah kisah-kisah tersebut menjadi ibrah bagi kita dan semakin meneguhkan hati kita. Seperti digambarkan dalam
(QS. 11:120), orang-orang yang beristiqomah di jalan Allah akan mendapatkan buah yang pasti berupa keteguhan hati. Bila kita tidak kunjung dapat menarik ibrah dan tidak semakin bertambah teguh, besar kemungkinannya ada yang salah dalam diri kita.

Semoga kita menjadi Aktivis Dakwah yang memiliki militansi yang tinggi...Amin

Oleh: KH Rahmat Abdullah

kekuatan Sedekah

2009-08-26T18:13:00.000-07:00

www.wisatahati.com

Sedekah membuat segalannya jadi mungkin

Dulu saya adalah orang yang Tidak bisa mempergunakan kepercayaan orang dengan baik, padahal banyak sekali orang yang percaya kepada saya, apalagi dalam urusan usaha. singkat cerita ... usaha saya berkembang pesat dengan menggunakan segala macam trik dan tipu daya, tapi akhirnya....... akibat dari perbuatan saya itu membuahkan sebuah problema hutang yang sangat besar, artinya saya terlilit hutang hingga ratusan juta yang menurut saya sudah tidak mungkin lagi untuk membayarnya, ditambah lagi tak ada satu pun usaha saya yang bisa dijalankan. semenjak itu saya stress berat.... tapi akhirnya saya lebih bisa mendekatkan diri kepada allah.... itu yang pertama saya syukuri. setelah itu saya mulai mendengarkan tausiyah nya Ust. Yusuf Mansur tentang keajaiban sedekah... singkat cerita saya mulai mencoba dan mencoba sedekah..... ajaibnya saya selalu mendapat jalan dan bantuan dari mana saja yang tak terduga-duga yang menurut saya sudah tidak mungkin lagi. lebih anehnya lagi saya mendapat kepercayaan untuk mengerjakan sebuah proyek dari salah satu perusahaan restoran besar di bandung, padahal mereka tidak pernah mengenal saya sebelumnya, dengan kepercayaan penuh mereka memberikan uang muka kepada saya untuk modal kerja. Alhamdulilah saya tidak lupa memotong uang muka tadi untuk sedekah. sekarang pekerjaan masih berlangsung. lagi-lagi keajaiban tiba.... saya sudah ditawari lagi proyek yang baru, padahal pekerjaan yang dulu aja belum selesai.... SUBHANALLAH...... Sekarang saya masih punya hutang, tetapi sudah semakin berkurang dan selalu diberi jalan oleh allah untuk mengatasinya. Percayalah wahai saudara.... dengan sedekah.... membuat yang asalnya tidak mungkin menjadi mungkin.

Pengirim : aghie

dikutip dari
www.wisatahati.com

insya Allah kutipan ini dapat memberikan kita inspirasi bahwa Allah akan menolong kita dengan sedekah yang kta keluarkan

dapatkan Produk bermutu dan dapat di jual ulang

2008-12-05T07:08:00.000-08:00

"Panduan Membuat Website Tanpa harus mengerti Bahasa Pemrograman"
Dapat E-book dengan mudah serta dapatkan
cara-cara mudah bisnis di internet
&
dapatkan software Langka dengan kualitas tinggi
kunjungi situs di bawah ini................."
http://hanafi.notlong.com

Dapatkan E_Book yang dapat mendatangkan uang..................

kunjungi situs di bawah ini...

http://hanafi.notlong.com

kreatif dengan service komputer

2008-11-27T15:37:00.000-08:00

3 Metode Service Komputer Cepat & Akurat
http://hanafi.notlong.com
Bagaimana cara memulai Usaha dibidang Service & Jual beli Komputer?
- Persiapan Untuk Memulai Usaha Anda
- Peluang Mana yang akan anda jalankan?
1. Usaha Service Komputer
2. Usaha Jual beli Komputer

- Hal-hal apa saja yang harus anda hindari untuk memulai Usaha Anda?
- Trik-trik dalam menjalankan usaha Service & Jual beli
Terima kasih anda sudah bergabung dengan saya,… saya yakin akan semangat anda untuk menuju masa depan yang lebih baik, ini terbukti dengan kesediaan anda meluangkan waktu dan menyisihkan sebagian dari dana anda untuk memiliki "informasi yang berharga ini"…..!!!
Saya akan memberikan semua informasi kepada anda, saya akan buka semua rahasia tentang usaha dibidang ini…….langkah-langkah apa saja yang harus anda lakukan, hal apa saja yang harus anda hindari, trik-trik apa saja yang harus anda lakukan…..semuanya akan saya kupas abissssss…!!!
Persiapan Untuk memulai Usaha Anda
Setelah anda membaca dan mempelajari semua tentang 3 Metode Service komputer, saya yakin anda ingin segera memulai usaha ini……tapi perlu saya ingatkan anda harus bersungguh-sungguh untuk melakukannya…disamping itu anda harus banyak mempraktekannya…saya pun dulu waktu pertama memulai usaha ini belajar dan terus belajar…karena pelajaran yang berharga berasal dari pengalaman kita sendiri….
Yang pertama harus anda persiapkan adalah kemampuan anda pada bidang ini…(itu sudah pasti). Saya sarankan anda memulai usaha pada bidang service (Perbaikan) dulu…Kenapa?? Alasannya….
Created by : Iwan Saeful Ridwan © 2006 3 Metode Service Komputer Cepat & Akurat Http://www.perbaikankomputer.com
1. Tidak membutuhkan modal terlalu besar, anda hanya perlu:

a. Peralatan service (tool kit)
b. Tempat Usaha (tidak usah terlalu Besar) anda bisa menggunakan paviliun atau kamar di rumah anda.
c. Pesawat Telepone (saya sarankan jangan pakai GSM, Mengapa? Nanti akan saya bahas).

2. Resikonya kecil (Anda tak usah men-Stok barang, karena yang anda jual berupa jasa).
Jika sudah siap anda bisa memulainya….
Setelah persiapan diatas anda penuhi, ada langkah-langkah yang harus anda perhatikan :
1. Promosi / iklan : Anda harus melakukan promosi / iklan karena ini sangat penting untuk mempromosikan usaha anda, anda bisa melakukannya dengan cara pasang iklan di koran.. saya sarankan iklan baris dulu, atau anda bisa membuat brosus untuk disebarkan,…..semakin gencar anda mempromosikan, akan semakin bagus untuk usaha anda.
Coba anda lihat iklan di koran dan anda pelajari terus bagai mana format iklan yang bagus dan akan mendatangkan konsumen yang banyak….
Contoh :
"Service Panggilan Cepat ke tempat
CPU/Monitor/Printer/CD/DVD/HD
Hub: AnuKomp T. 456XXXX/XXXX"
SERVICE KOMPUTER ANTAR/JEMPUT
HUB: ANUKOMPUTER T.456XXXXX"
2. Jangan mematok tarif yang memberatkan konsumen, untuk permulaan anda bisa memberikan potongan / Discount sebagai taktik promosi anda……
Created by : Iwan Saeful Ridwan © 2006 3 Metode Service Komputer Cepat & Akurat Http://www.perbaikankomputer.com
Sebagai patokan harga disini saya cantumkan tarif service komputer, belum termasuk komponen / sparepart…..
Ongkos Service CPU Rp. 35.000,-
Ongkos Service Harddisk Rp. 35.000,-
Ongkos Service CDROM/RW/DVD Rp. 25.000/35.000/35.000,-
Ongkos Service Software / Install Rp. 45.000,-
Ongkos Service Monitor 14/15" Rp. 45.000,-
Ongkos Service Monitor 17/20" Rp. 65.000,-
Ongkos Service Printer Tinta A4 Rp. 35.000,-
Ongkos Service Printer Tinta A3 Rp. 45.000,-
Atau anda sesuaikan tergantung patokan harga di Kota anda..!!
3. Berusahalah jujur kepada konsumen anda,……

4. Bila barang yang anda service, anda rasa tidak mampu untuk memperbaikinya, maka berikanlah pada rekan anda yang lebih mampu…..ingat disini anda mencari uang bukan mencari pekerjaan…kalau rekan anda mampu memperbaikinya apa salahnya anda berbagi rejeki dengan rekan anda…tapi ingat jangan sekali –kali anda memberikan alamat rekan anda itu ke konsumen anda….bahaya dong..!!!

5. Jangan memberi janji kepada konsumen yang tidak pasti.

6. Jangan menunda-nunda pekerjaan anda…kalau sudah tidak bisa diperbaiki oleh anda ataupun oleh rekan anda yang lebih ahli, segera kembalikan atau kasih kabar kepada konsumen anda….!!!

7. Hati-hati kalau ada yang memperbaiki harddisk, anda tanyakan dan cek apakah didalamnya ada data atau tidak?
Point-point diatas selalu saya terapkan, hasilnya sampai saat ini usaha yang saya jalankan masih exsist.
Created by : Iwan Saeful Ridwan © 2006 3 Metode Service Komputer Cepat & Akurat Http://www.perbaikankomputer.com
Usaha Jual – Beli Komputer
Setelah anda menjalankan usaha service/ perbaikan, anda dapat pun dapat mengembangkannya dengan membuka usaha yang lain, tetapi masih dibidang ini, yaitu Jual beli komputer….anda coba dulu main di komputer second (bekas).

http://hanafi.notlong.com

Mengapa saya menyarankan main di komputer bekas?
1. Modal tidak terlalu besar
(Modal yang anda perlukan tidak terlalu besar, karena kalau main dibarang baru anda harus punya stock barang, otomatis perlu modal yang cukup besar, karena untuk permulaan biasanya suplier tidak memberikan pembayaran mundur, terkecuali kalau usaha anda sudah lama dan dapat kepercayaan dari suplier).

2. Tidak ada Beban garansi (jual lepas)
(Anda tidak perlu repot-repot mengurus garansi, karena barang second tidak ada garansinya).
Bagaimana cara mendapatkan barang untuk dijual Kembali?
Untuk mendapatkan barang second susah-susah gampang, susahnya kalau anda baru mulai membuka usaha, anda akan kesulitan mendapatkan barang….disini saya akan memberikan rahasia kepada anda!!!!

Sebelum jauh melangkah ke usaha ini, yang terpenting anda harus tahu jenis barang, dan harga barang saat ini……anda pelajari dulu,… caranya coba anda lihat di koran berapa pasaran untuk harga barang…seperti harddisk Seagate 20GB misalnya,…dikoran ada yang jual Rp. 275.000, maka anda harus mendapatkannya dibawah harga tersebut….anda pelajari terus untuk mengetahui harga dari barang-barang tersebut.
Setelah anda tahu jenis dan harga barang…….anda dapat memulainya…..tapi muncul pertanyaan anda….bagaimana caranya saya mendapatkan barang untuk dijual kembali?
Coba anda lihat iklan dikoran, kalau ada iklan yang menjual ada juga yang membeli…..anda tinggal

http://hanafi.notlong.com

Created by : Iwan Saeful Ridwan © 2006 3 Metode Service Komputer Cepat & Akurat Http://www.perbaikankomputer.com
mempelajari bagamana format iklannya…saya berikan contoh iklan baris …….
"Dibeli Komputer anda dgn harga tinggi
Hub:AnuKomp T. 456XXXX Dijemput!!"
"Dibeli HD20/30/40=2XX/2XX/3XX
SD/DDR128/256/512=70/150/250
Hub:AnuKomp. T. 456XXXX Dijemput"

Dan banyak lagi…..tergantung dari cara anda bagaimana membuat format iklan yang menarik….!!!

Hati – hati dalam pengecekan Barang yang akan dibeli
Anda harus benar-benar teliti dalam membeli barang bekas, karena tidak bergaransi…..terutama barang seperti harddisk…..
Usahakan minta garansi cek kepada orang yang menjual barang…..
Hindari pembelian barang yang mencurigakan!
Kalau ada barang yang mencurigakan, anda jangan tergiur oleh harga yang murah dibawah harga pasaran, siapa tahu barang tersebut barang curian, usahakan anda catat identitas orang yang menjual barang kepada anda.
Selamat Bekerja……
Iwan Saeful Ridwan
Perbaikankomputer.com
Created by : Iwan Saeful Ridwan © 2006

http://hanafi.notlong.com